Onaylı Yorumlar

Kitabı beğendim. Türünün başarılı örnekleri gibi, son sayfalara kadar okuyucuya bir kaç tane tahmin yaptırıp finalini de tahmin edilemeyecek ters köşe bir şekilde yapmayı başarıyor. Katilimizin kendince haklı olduğu sebepler var. Yan cinayetleri biraz zorlama bulsam da onları da kendince sebeplere dayandırmış. Konunun işleyişi de yerli yerindeydi. Dedektiflerin soğuk tavırları tipik İskandinav insanını yansıtmış. İlk başta bağ kurmakta zorlansam da daha sonra iki dedektifi de sevdim.

Dizisi de var. Dizi küçük farklılıklar dışında kitapla paralel gidiyor. Kitaptaki isimlerin değiştirilmemesi de iyi olmuş. Dizideki oyunculukları da beğendim. Kitabı okuduktan sonra dizisini izleyip farklılıkları izlemeyi seviyorum.

Kitabı da diziyi de tavsiye ederim.

Eser, makalelerden oluşmaktadır. Son dönem Osmanlı Tarihi ile ilgili siyaset, edebiyat, tarih, kültürel faaliyetlerin iççice girdiği bilimsel bir eserdir. Osmanlı modernleşmesinde Felatun Bey'in misyonu, Abdülhamid Dönemi sansür uygulamaları, İttihat Terakki tarafından 1. Dünya Savaşında örtülü ödenekten edebiyat dünyasına aktarılması, gündelik hayattı yansıtan popüler romanlar, işgal yıllarının edebi hayata yansıması, önemli bir makale ise Lozan Konferansı sırasında Tanin Gazetesi ile Yakup Kadri arasındaki münakaşa, Siyaset karşısında Yahya Kemal'in tavrı Mütareke Döneminde Abdülhak Hamid'in Ali Kemal'e ülkenin ve devletin kötü durumdan nasıl çıkarılması gerektiği hakkında muhatabına yazdığı mektup, İstanbul'un modernleşme ile birlikte değişen yaşantısının edebiyata yansıması gibi daha başka makalelerin yer aldığı güzel bir eser. İlgili arkadaşlara tavsiye ederim.

Romanda, "Münüfe" kelimesi, kasvetli ve zorlayıcı bir durumu simgeler. Bu terim, yazarın kurduğu evrende, bireylerin birbirleriyle ve çevreleriyle olan ilişkilerini, dış dünyadan kaynaklanan baskılarla nasıl şekillendiğini anlatır. Eserin merkezinde, bir yandan toplumsal yapının bireyi nasıl şekillendirdiği, öte yandan bireylerin bu yapıya karşı verdikleri tepkiler yer alır. "Münüfe", adeta bir iç hesaplaşma ve toplumla olan bağların sorgulaması gibidir. Yazar, bireylerin yalnızlıklarını, bu yalnızlıklarının doğurduğu melankoliyi, umutsuzluğu ve çıkış arayışlarını derinlemesine işler.

Kitabı iki kez okudum. Kitap hakkında değerlendirme yazısı da yazdım. Kitap Avrupa'da Yahudilerin serencamından başlayarak onların pasif durumdan aktif hale geçmelerini konu alıyor. Avrupa'nın istenmeyeni olan Yahudiler, Haskala (Aydınlanma) başarısız olunca Siyonizm'e yöneliyorlar. Herzl öncesi Siyonizm hareketi böylece 1882'de Kattowitz'de kuruluyor. Birkaç yıl sonra Odesa'da resmiyet kazanarak kurumsallaşıyor. Pinsker öncülüğünde kitapta Siyon Aşıkları hareketi inceleniyor. Yeni bilgiler öğrendiğim bir kitaptı. Bu tarz spesifik çalışmaları önemli buluyorum. Gençlerimize bölgeye ilgi duyuyorlarsa almalarını öneririm.

Kırmızıyı Sevenler Derneği, hepi topu 105 sayfa olmasına rağmen üç ayrı tipte anlatıcının kullanıldığı cesur bir roman. Gerçi yazarın daha önceki eserlerini okuyanlar buna şaşırmayacaktır. Birinci anlatıcı ikinci şahıs çoğul, ikinci anlatıcı üçüncü şahıs, sonuncusuysa birinci şahıs. Ana hikâye olarak 28 Şubat döneminde geçen roman, birbiriyle bağlı dört karakter üstünden konumlanıyor. Kısa bir metin olmasına rağmen görseller ve çeşitli yazılarla zenginleştirilmiş. Kırmızıyı Sevenler Derneği ismi daha da derinleştirilebilir, roman çok daha hacimli olabilirdi belki ama yazarın belli bir kararda bırakma düşüncesini de anlayabiliyorum. Bıraktığı boşlukları okurun zihninde tamamlanması isteyen bir yazar var karşımızda. Keza o boşlukları da aslında çeşitli görsellerle doldurmuş. Gerçek bir zamana dayanması ve son anlatıcıda yer alan sorgu kısmı, şiddet anlatımı, dönemi iyi ifade edebilmesi gibi nedenlerle özellikle romanın finali çok iyi.

Taşlar döndükçe kitabını tesadüfen sahaftan temin ederek yazara hayran olmuştum. Bu ilk romanını okuduktan sonra yeniden bir daha satın aldım. Çocuklarıma armağan edeceğim. Yazarımız burada akıcı bir dille sanki yaşamından kesitler sunmuş. Tebrik ediyor yeni Roman veya Öykülerini merakla bekliyorum. Özellikle Karadeniz Teknik Üniversitesi mezunlarına ve Eğitim Fakültesi mezen yada öğrencilerine tavsiye ederim. Bir Orman Mühendisi olarak Ormancılık terimlerini eksiksiz kullandığı için tekrar tebrik ederim.

En başta kitabın başlığı orjinalinde de aynı olsa da yanıltıcı olduğunu söylemek gerekiyor. Yazar, nörobilim alanında doktoralı bir araştırmacıdır. Nörobilim alanında yaptığı çalışmaların Budizm ile ilişkisini görünce Doğu düşüncesine ilgi duyuyor. Kitabın temel görüşü beynin sol ve sağ yarıkürelerinin birbirleriyle koordineli olsalar da neredeyse iki ayrı kişi gibi farklı işlevleri olduğu ve benlik algısının beynin gelişim sürecinde sol yarıkürenin baskınlık kısmının ağırlık koymasıyla ortaya çıktığıdır. Yani benlik algısı dediğimiz şey yazara göre yanılsamadır. Bu kanıtlanmış bir şey değil. Bununla beraber yazar bu tezi destekleyen çalışmaları ve anekdotsal çalışmaları etkileyici bir şekilde ortaya koyuyor. Kitap dili yalın ve anlaşılır. Kısa bir kitap. Alanda teknik bir bilginiz olmasına gerek yok. Beyin, bilinç, benlik, psikoloji üzerine ilgi duyuyorsanız okuyun.

Yazarın bu romanda, toplumsal ve bireysel sorunları sorgularken derinlikli bir psikolojik tahlil sunduğunu görüyoruz. 1930'lu Dönemlerde yazılan bu eser, dönemin sosyal yapısına dair eleştirilerde bulunurken, bireylerin içsel çatışmalarını ve toplumdan yabancılaşmalarını da işliyor. Roman; göçmenlik, kimlik arayışı, ekonomik zorluklar ve bireysel özgürlükler gibi temaları da irdelemekte. Aynı zamanda modernleşme sürecindeki toplumların, geleneksel değerler ile bireysel özgürlükler arasında nasıl bir çatışma yaşadığını da gözler önüne seriyor.
Yeni dünya, doğrudan bir distopya olmasa da zamanın ve mekanın koşullarına sıkışmış bireylerin içsel çıkmazını ve çözüm arayışlarını resmediyor. Yazarın dilindeki sadelik ve akıcılık, derin toplumsal analizleri ve psikolojik çözümlemeleri anlamayı kolaylaştırıyor. Bu roman için Sabahattin Ali'nin insan ruhunu ve toplum yapısını anlama biçimde kendine özgü bir yer tuttuğunu ve edebiyatımızda önemli bir konumda olduğunu söyleyebiliriz.

Tefekkür yaşamı, içinde bulunduğumuz vasatta kaybettiğimiz bir yeti olarak tefekkürün hallerine odaklanıyor. Ritüeller, şenlikler (bayram), oruç, boş zaman, manzarayı seyre dalmak gibi durduğumuz ânların ne kadar seyrekleştiğine bakmamızı istiyor. Yine şenlik var belki ama ticarileştirilmiş, yine boş zaman var belki ama performans öznesi insan o anları da etkinliğe dönüştürüyor/ dönüştürme baskısı altında. Yine oruç var belki ama sağlık için, zayıflama için, yani bedeni optimize etmek için. Ben Byung Chul Han kitaplarını kaçırmadan aşıp okuduğum için, düşünürün fikriyatıma ve kullandığı kavramlara aşinayım. Hiç tanımayanlar için yazara başlangıç kitabı olmamalı bu kitap ama irdelediği mevzuu gerçekten önemli. Hiçbir şey yapmamaya övgü kulağa radikal gelebilir ama yazar bu ifadenin altını çok güzel dolduruyor. Yine dünyanın önde gelen, özellikle Alman felsefecilerle münazara edercesine fikrini karşı karşıya getiriyor. Zor ama kazanımı çok değerli bir okuma.

Ofisinde ve sosyal medyada paylaşımlar ile insanlarla iletişim kuran bir terapistten kendine yardım kitabı. Mevcut içsel ve ilişkisel sorunlarınızın zihinsel olarak geliştiğiniz yani çocukluk ve gençlik dönemlerinizde karşılaştığınız durumlar ile ilişkili olduğu argümanına dayanıyor.. İlk başta görmediğiniz hatta buna dikkat etmeniz gerektiği söylense başlangıçta "benim öyle çocukluk travmalarım yok" diye reddettiğiniz olayların farkına varılıp üzerine gidilmesi ile bu travmaların etkisinden kurtulabileceğinizi iddia ediyor. Benzer kuramlarla yazılan kitaplar epey var. Aile Dizimi dediğimiz şeyle pek ilgili değil, belki birkaç noktada ona yaklaşıyor. Kişisel gelişim kitabı olarak görülmemeli. Anlatımı anlaşılır ve akıcı. Anekdot olarak anlattığı öyküler bazen uzun ve sıkıcı olabiliyor ancak öğretici. Genel anlamda bu konuya ilgi duyanların okuyup yararlanabileceği bir kitap.