Onaylı Yorumlar

Sömürgecilik Tarihi, coğrafi keşiflerin başlamasıyla birlikte gelişen sömürgeciliğin, 1970'li yıllara kadar olan sürecini ve dünyaya olan tesirlerini anlatıyor. Kitapta, "Sömürgecilik nasıl başladı, ne olarak başladı ne surette devam etti, nasıl bu noktalara kadar geldi?" sorularına doğrudan bir cevap vermek mümkün. Buna ilave olarak olayların pürüzsüz bir tahkiye tarzı ve tutarlı bir kronoloji ile verilmesi neticesinde, bu süreçteki "insani değerler, toplumların hırs ve menfaatleri, her şeyin normalleştirilmesi" hakkında açıklayıcı ve faydalı bir yorum yapma imkanı bulunabiliyor. Yazarın taraflı bir tutumda olmaması da kitaptan istenilen mesajı almayı kolaylaştırıyor.
Elimdeki karton kapaklı baskı, evet, kalındı ama ebatları (çantada, elde vs.) taşımak için yeterince müsait ve hafifçeydi.
Hülasa, kitaptan belirli bir tarihi malumatı, başarılı bir kronoloji ile öğrenmek mümkün.

Kitapta, Kanunî Sultan Süleyman'ın emri ile Mısır kaptanlığı verilen Seydi Ali Reis'in 1553 yılının aralık ayında Halep şehrinde başlayıp, 1561 yılının haziran ayında İstanbul'da sona eren seyahati sırasında yaşadıkları anlatılıyor.

Bu seyahat sırasında; Basra, Bahreyn, Hürmüz Boğazı, Umman Denizi, Hint Okyanusu, Hint yarımadasının batı kıyıları, Maveraünnehir, Horasan, Nişabur, Rey, Hemedan, Bağdat, Tikrit, Musul, Nusaybin, Diyarbakır, Ergani, Harput, Malatya, Sivas, Kırşehir, Ankara, Beypazarı, Bolu, Mudurnu, Göynük, Taraklı, Geyve, Sapanca, İznik, Gebze güzergahı takip edilmiş.

Seydi Ali Reis, bu seyahati sırasında, yol güzergahı yakınındaki peygamberin ve din büyüklerinin kabirlerini de ziyaret etmiş.

Kitapta Seydi Ali Reis tarafından yazılan birçok şiir bulunuyor. Bu şiirlerini incelediğimizde, Seydi Ali Reis'in "Katibî" mahlasını kullandığını öğreniyoruz.

Arkeoloji yalnızca eser ortaya çıkarmaktan öte geçmişe, geçmişte olana ışık tutan, yer altı ve yer üstü kalıntılarla geçmişteki atalarımızın nasıl yaşadığına dair bizlere bir bakış açısı sağlayan kadim bir bilim. Bu bilimle uğraşan bize bu bilgileri sağlayanlar ise arkeologlar. Biz arkeologları gizemli tapınaklarda hazine avına çıkan sürekli altın ve değerli hazineler bulan insanlar olarak düşündük hep ama bunun böyle olmadığı onların asıl amacı salt eser bulmaktan öte buldukları eserlerden yola çıkarak o döneme ışık tutmak olduğunu bilmeliyiz. Erman Ertuğrul bey de bu değerli eserinde "Herkes İçin Arkeoloji" sloganıyla arkeolojiyi herkesin sevebileceğini, ilgi duyabileceğini belirterek bize arkeoloji ve arkeologlar hakkındaki gerçekleri, keşifleri ve efsaneleri yalın ve akıcı bir üslupla yer yer görsellerle destekleyerek bu değerli eseri biz arkeofillere ve arkeoloji meraklılarının beğenisine sunmuş.

Oldukça karışık, şifreli ve zaman- mekan geçişleri sıklıkla yapılan,"ergodik edebiyat" tarzıyla yazılmış.Kitabı okurken kaybolduğumu hissettiğim anlar oldu.Oldukça girift ve karışık bu kitabın içine girmek kolay değil.Ayrıca kitaba roman demek de zor, okurken sanki bir araştırma metni okuduğumu hissettirdi.Konusuna gelecek olursam, kör Zampano'nun "ben öldükten sonra bu metin bulanındır" demesi ve vefatından sonra komşusu Johnny'ye kalan bir tomar kağıt yığınından ibaret okuduklarımız.Kitap birden çok katmandan oluşuyor. Başlarda Zampano'nun yazdığı bir film senaryosunu okuduğumuzu düşünsek de sayfalar ilerledikçe bu ürünün gerçek olma ihtimali beliriyor aklımızda.Bilinç akışı ve iç monolog teknikleri çok iyi kullanılmış "Navidson Kaydı" filmleri senaryolarının kayıt altına alınması,senaryoyu destekleyen ve kurmaca olduğundan şüphe edeceğimiz mektuplar, şarkılar, makaleler ve hatta fotoğraflar da kitabın 'Ekler' kısımlarında sunuluyor.Bu senaryoyu o kadar gerçekçi kılıyor ki anlatamam.

Kıbrıs'ta yaşayan halkın azaltılması, yok edilmesi ve sürülmesine yönelik çalışmaları; adadaki kızların Ürdün ve Filistin'deki kişilere eş olarak satılması ve kızlarımızın yaşadıkları zorlukların anlatıldığı bir kitap. Hatice tarafından yaşadıklarının masalsı bir eda ile anlatılması, suların sultanı oluşunun anlatıldığı yer her gözlerinizin dolacağı, yer yer kızacağınız, masalsı anlatımı ile büyüleneceğiniz, ödülünü gerçekten hak ettiğini düşündüğüm güzel, sıkılmadan ve düşünerek okunacak bir roman.

Kitabı okumaya 9 Kasım sabahı başladım, 10 Kasım akşamı bitirdim. Gerçekten çok etkilendiğim bir novella bu.
Yapıtı okurken kendinizden bir şeyler bulabilir misiniz? Bilemiyorum. Ama her bölümün sonunda şöyle bir duracak ve geçmiş yaşamınızı sorgulayacaksınız. " Ben kimim, ne yapıyorum, neden yaşıyorum? " gibi sorulara beyninizde yanıtlar arayacak ve kendinizi tuhaf bir hipnoz ortamında hissedeceksiniz.
Her canlı gibi insanoğlu da var olduğu andan ( doğum ) itibaren hızla bir yok oluşa ( ölüm) doğru yol almakta. Bu kaçınılmaz olgu, fiziki varlığın sonu elbette. Ancak biliyoruz ki, yaşam güzergahında son durağa yaklaşırken ardında bir iz, bir eser bırakan insanlar asla ölmüyor, asla yok olmuyorlar. Adınız yer kürede bir yerlerde anıldığı sürece varsınız demektir.
Olumlu izler bırakanlardan olmanız dileğiyle...
İyi okumalar.

Eser konu ve içerik olarak kitap ismiyle bütünleşmiş sade yalın bir anlatımla sıkılmadan merakla aynı zamanda da ilgiyle okunacak bir eser. Aşk, evlilik, aile ilişkileri sosyo- ekonomik açıdan incelikle irdelenmiş okurken İngiliz aile gelenekleri miras hukuku hakkında da bilgi sahibi olabilirsiniz; kişi karakterleri ustaca işlenmiş betimleme ve anlatım o kadar güçlü ki okurken olayların tanığı ya da figürü gibi hissediyorsunuz; ayrıca kitabın önemli bir özelliği de feminist edebiyatın ilk örnekleri arasında olması sırf bu yüzden de okunmaya değer.

Hegel'in Tinin Fenomenolojisi kitabına dair politik bir yorum. Kitap İngilizce konuşulan dünyadaki Hegel yorumcularının ciddi bir kısmının sahip olduğu gibi açık ve anlaşılır bir üsluba sahip. Bu sebeple kitap hem Fenomenoloji eserini okumak için hem de Hegel'in sosyal ve siyasi fikirlerini anlamak için bir giriş kitabıdır.

Fakat okuyucu, bu metnin bir açıklama eseri değil bir yorum olduğunu unutmamalıdır. Yazar, Terry Pinkard, Robert Brandom, Paul Redding, Robert Pippin ve John McDowell gibi Hegel yorumcularını takip ediyor ve"Kant-Sonrası" veya "Metafizik Olmayan" bir Hegel yorumu sunuyor.

Dildeki ifadeler en temelde ikiye ayrılabilir: İhbari (constative) ve inşai (performative). İlk ifadelerin amacı bir bilgiyi iletmekken ikincilerin amacı bir eylemde bulunmaktır. Bu ayrım, klasik dil düşüncesinde önemli bir yeri olmakla birlikte analitik felsefede bilhassa Austin ve Searle'ün çalışmalarıyla felsefenin gündemine taşındı.

Dil felsefesi alanında çalışmaları olan Atakan Altınörs bu derlemede, genel olarak İngilizce konuşulan dünyada tartışılan "inşai" ifadelere dair Fransızca yazılan önemli makaleleri Türkçeye çevirmiş ve kendisi de bir makaleyle katkıda bulunmuştur. (Derlemede 2 makalesi yer alan Recanati'nin oldukça yetkin kitabı "Dil (ve Zihnin) Felsefesi" de yakın zamanda Türkçeye çevrildi)

Ali Emiri bu kitabını bir görev nedeniyle gönderildiği Makedonya'nın Loşna kazasında yazmış. Kitaplara düşkünlüğü ile bilinen Ali Emiri Efendi, kitap okumak görevini ifaya engel olur korkusuyla yanında hiç kitap götürmeden gider göreve. Fakat kaza tahmininden de küçük çıkar ve günlük görevi de fazla zamanını almaz. Gittiği kazada da okuyacak kitap bulup alamaz. Ali Emiri Efendi de işten geriye kalan vaktini kainat kitabını okuyarak, Allah'ın sanatını tefekkür ederek değerlendirir. Bunun sonucu olarak da Hakikat Çiçekleri ortaya çıkar. İçerisinde ahlak, adalet, nefis terbiyesi, yönetim vb. konularda 220 adet veciz bulunmakta. Ben veciz okumayı çok sevdiğimden ve konuları da ilgi alanım olduğundan doyurucu buldum. Ama veciz okumayı sevmeyenleri sıkabilir.