Onaylı Yorumlar

Kitaptaki her bir şiirde okurun yazması ve dilerse bir şeyler çizmesi için bir sayfanın boş bırakılması yaratıcı bir fikir. Boş sayfalara bırakılan her bir kelime ise belki yıllardır üstünde düşünüp durduğum, bazen körebe oynadığım, sonra unuttuğum bazı kavramları içeriyor. Bu sebepten bu kitap salt bir okuma deneyimi sunmuyor. Okurken yazarak ve çizerek içime dönmem, kendimi izlemem, kendimle yakınlık kurmam için paha biçilmez bir fırsat sunuyor. Bu yorumu kendimizi çoğu zaman unuttuğumuz bu çağda içsel keşfe bir davet olması niyetiyle bırakıyorum.

'Kürt solu ve kuşakların dönüşümü'nü ele alan "Kürt sekülerleşmesi" kitabını çok beğendim, zevkle okudum, zira çok emek verilmiş, çarpıcı ve dikkate değer analizler yapılmış, adeta okuyanını muhasebeye davet edip düşündürtüyor. 1920'lerde Türk modernleşme ve sekülerleşmesi Atatürk ile başlamıştı, gecikmiş bir milliyetçilik olarak Kürt modernleşme ve sekülerleşmesinin de özellikle 1980'lerde başladığını ve Kürt milliyetçi solunun da Öcalan ile bu süreci yaşadığını kitapta gözlemleyebiliyorsunuz. Kitapta Kürt kelimesinin yerine Türk kelimesini koyun alın size bir ülkedeki iki etnik gruptaki modernleşme, uluslaşma ve sekülerleşme hikayesi. Diyarbakır merkezli araştırma/çalışmada, kuşaklar arası değişim, milliyet, din, gelenek, giyim kuşam, gündelik yaşam, kadın ve cinsiyet, tepkisellik ve daha bir çok konu oldukça ayrıntılı irdelenmiş. Konuya ilgi ve merakı olanların mutlaka okumalarını öneririm.

Alevi Modernleşmesi kitabı bir sosyoloğun entelektüel duyarlılığının, toplumsal sorumluluğunun, kişisel çabasının en üst seviyesinde ortaya çıkarılmış bir eserdir. Eser, Türkiye düşünce atlası içinde Aleviliğin algılanma biçimlerini ele alıyor. Toplumsal bir olgu olarak Aleviliği pek tabi ki İslami bir düşünce izleğinde anlamaya ve anlamlandırmaya çalışıyor. Modernleşme tsunamisinin eski bütün geleneksel yapıların kıyısına vurmakla kalmayıp bizzat gemilerini alabora ettiği bu çağda Aleviliğin bundan etkilenmemesi düşünülemezdi. Aleviliğin kurumlarının yeni nesiller arasında nasıl algılandığı ve modern kent pratiğinde eski geleneksel Alevi kurumlarının nasıl devre dışında kalabildiğini acı örneklerle analiz ediyor. Aleviliğin bir kimlik olarak temel referanslarını ve bu konudaki radikal, rijit talepleri de yorumluyor. Aleviliği ısrarla din dışı sekuler paradigmalara paravan olarak kullanmaya çalışan örgütlere inat bir İslami gelenek olarak Aleviliği anlamak için çok iyi bir çalışma.

Necdet Subaşı Hoca, bu kitabında edebi üslubunu oldukça etkili bir şekilde kullanmış. Ünlü edebiyatçıları gıpta ile anan Subaşı Hoca burada edebiyat penceresinde hayatı bir okuma denemesine tabi tutuyor. Edebiyatın teorisinin ucundan tutup bizi hayatın içine taşıyor. Duygu yoğunluğu ve rasyonel analizin dans ettiği bu satırları okurken kendinizi sağlam tutmanız gerekecek. Harika bir okuma. Elde var yeniden düşünmek ve yeni okumalara devam etmek. Okuması kolay, anlaşılması kolay ama anlaşılanla yüzleşmek biraz zor.

EVRENGİZ alanında belki de ilk ve tek kitap kitap. Necdet Subaşı, ana kadar içinde yaşayageldikleri ev mekanlarının hikayesini işliyor. Ev, sade bir yapı değil. Hayatla bütünleşen bir olgu. İçinde geçen hayattır. Bu evlerin kültür envanterleri, fiziksel özellikleri, etrafını saran toplum halesi, bütün nostaljisiyle hayatı temsil eden hüzünlü ve acı hatıraları, tatlı nefes alışları anlatıyor yaşadığı evlerde. Siz, biz, çoğu yerde içinde yaşadığımız görüp önemsemediğimiz hayati boyutlara dikkat çekiyor. Bu süreci bir Türkiye kültür envanterini okumaya vardıracak seviyede sosyolojik bir analize tabi tutuyor. Açılan sandıklar, evlerden şehre taşınan odunlar, yorganlar, yastıklar, siniler, tepsiler. EVRENGİZ işte, ne ararsan var. Harika bir okuma. Oldukça farkındalık oluşturucu. Çok beğendim.

Din sosyolojisi bağlamında ünlü ve belli kesimi temsil etme yeteneği ve statüsü olan düşünürlerimizin din olgusuna yaklaşımlarını analiz etmiş. Akademik bir kitap. Oldukça öğretici. Bol malumatlı. Türkiye'nin düşünce hayatına merak saldı iseniz tam da size göre bir kitap. Okudukça ufkunuz açılacak ve yeni sorun alanlarıyla tanışacaksınız. Özel olarak da ilgili düşünürlerimizin düşünce malikanesine misafir olacaksınız. Necdet Subaş bu çalışmasıyla akademi dünyasına yirmi yıl önce yeni bir pencere açmıştı. Bu baskı da çok yerinde oldu. Hayırlı olsun.

Başlangıçta uyum sağlamak zor olabiliyor ancak dil rasyonel beklentilere boyun eğiyor kendi isteğiyle. Hatta sonunda açıklama ve değerlendirme bile var. Jaipur'daki mermer yıldız ölçme aletlerinin fotoğraflarına eşlik eden kozmik bir yılan balığı döngüsü. Kızıl saçlı geceye davet, kapitalist topluma sövgü. Boyundan beklenmeyecek derecede kuvvetli devrimci romantik bir kitap.

Bonus: Meksika'dan Avrupa'ya göçen yılanbalıkları Cebelitarık'tan geçip Bafa gölüne gelince Latife Tekin'in gelinciğiyle karşılaşıyorlar.

Vahdettin Hoca'nın bir öğrencisi olarak kitap açıkçası beklediğimden daha iyiydi. Kitapta ara ara tekrarlar olsa da paşa hakkında konuşacak kadar yeterli bilgiye yer verildiğini düşünüyorum. Hocamızın eline sağlık. Gelelim kitabı niçin okumamız gerektiğine. Günümüzün sorunu olan Batı özentiliğini de düşününce kitap bize birçok şey öğretiyor. Batı'yı tanıyarak Müslüman kalmak nasıl mümkün olur bunu anlatıyor aslında Paşa'nın hayatı. Ayrıca nasıl bir düşünür olunur, bir sadrazam nasıl düşünür ve nasıl çok yönlü olunur gibi sorulara cevap bulacaksınızdır. Paşa, muhakkak tanınması gereken bir isim ve hocamız kalemine layık bir şekilde almış.

Saf aşk karşılığını bulamazsa ya ruhunu hüzünle besleyip lal eder dildeki sözleri, ya da katil eder içindeki mazlumu... Kavuşamamak mı aşkın imkansızlığından biçare eden, yoksa yanındaki yabancı mı ruhunu geçmişe teslim eden... Aşkın tanımı, saflığı, elde edemeyince ruhunu ele geçiren kötülüğün zehir misali zerre zerre tüm hücrelerine yayılıp kişiyi baştan çıkarışı öylesine derin ve hüzünlü anlatılmış ki... Her şeyden öte kitabı bitirince böylesine zifiri bir aşkı bu derece ustaca işlemenin maharet gerektirdiği bariz ortaya çıkıyor.

Mehmed Uzun ve Muhsin Kızılkaya'nın biyografisini okudum. Kitapta beni en çok Mehmet Uzun'un 453 ve 454'üncü sahifelerdeki samimi itirafları etkiledi, aynı duyguları yaşamış birisi olduğum için belki de. Bu iki sahifeyi herkesin, hatta Kızılkaya'nın da tekrar tekrar okumalarını, iş işten geçmeden, bu tespitleri bir üstadın tavsiyeleri olarak kabul etmelerini öneriyorum. "OYSA BUNLARIN HİÇ BİRİNE DEĞMİYORMUŞ HAYAT BÜTÜN BUNLARDAN DAHA GÜZELMİŞ. KENDİNİ BİR CENDEREYE KISILIP KALMIŞKEN GÖRDÜĞÜNDE, SADECE VE SADECE SEVDİKLERİN KALIYORMUŞ YANINDA MEĞER. -Mehmed Uzun" Kısa bir süre sonra da o ihmal ettiğin çekirdek ailen kalıyor. Hayatın gerçeği bu.