E-Dergi

Dinsel konularda işletilen içtihat geleneğinin günümüzdeki uzantısı anlamında, akademik çerçevede bilimsel yöntem ve teknikler vasıtasıyla irdelenen "İslam'da Kadın" bağlamındaki dinsel literatüre yapılan atıfların dayandırıldığı kaynakça ve dipnotlar ile birlikte konu yabancı menşeli makalelerle de desteklenince etraflı ve farklı bakış açılarıyla ele alınan doyurucu bir içerik ortaya çıkmaktadır.

İlahi kaynaklı hakikat tek, bunun dışındaki tüm yorumlar ise beşerî olup insanın fıtratının doğası gereği eksik ve kusurlu olmak durumundadır. Buna göre, menşesi ilahi din olgusu beşerî olan hiçbir ideoloji, mezhep, zümre, cemaat vb.oluşumun tekelinde değildir. Ezelden ebede bu tek hakikatin değişmesi söz konusu değil, bunun yerine her çağın icap ve ihtiyaçları paralelinde ve yeni gelişmeler ışığında tekrar tekrar irdelenip yorumlanması, ihtiyaç ve değişimlere uyarlanması, ilahi mesajın beşer dimağlarındaki hücrelerinin taze kanla beslenip yenilenmesi kaçınılmazdır. Bu noktadaki tüm mücahede tefekkür deryasındaki damlaların yansıttığı veya temsil ettiği söylemlerin kalite kontrolcü yargılamaları yerine sonsuz bilgi ummanına yapıcı, ıslah edici, geliştirici, çözüm üretici, birleştirici katkıları karşılıklı iyi niyetli, hürmetkâr ve hakları gözeten bir çerçevede sunmaya yönelik olmalıdır.

Semavi dinleri ve İslamı algılamamızın şeklini, içeriğini, kapasitesini zenginleştiren, aklı dogmatik kabuller, tabular ve hurafelerin gölgesinden özgür, bağımsız, rasyonel verilerin aydınlık yoluna sevk eden, farklı bakış açıları sunup düşünce sistematiğimizi yeniden inşa etmeye dönük katkı sağlayan, alanında yetkin ve donanımlı akademisyenlerin bilgi ve tefekkür birikimlerinden faydalanmamıza vesile olan serinin bu ilk kitabının yaygın ve kökleşmiş görüşlere ve doğru bilinen yanlışlara değişik boyut ve derinlik katacağı muhakkaktır, ancak unutulmamalıdır ki insan aklının fıtratı gereği kısıtlanmış kapasitesi nedeniyle tek olan hakikati algılamasında daima eksikler, sürçmeler, yanılmalar olabilecektir. Önemli olan bireysel bazda kendi aklî mekanizmalarımızı faal, zengin hammaddeler ile beslenmiş ve sürekli işler kılmaktır, tıpkı O'nun her an yeni bir iş ve oluş içerisinde bulunması gibi.

Oyun alanları olan toprak parçasını askerî düzen ve disiplin kuralları çerçevesinde sahiplenip çatıştıkları düşmanları olan diğer grup karşısında savaşmayı göze alacak derecede savunmaları, o erkek çocukların dünyası, onların dayanışma ve birlik ruhu altında hareket edip ortak çıkarları doğrultusunda bir araya gelmeleri, tek vücut olmaları sürecinde yaşanan aksaklıklar, sadakat, ihanet, dürüstlük, yardımlaşma gibi konularla desteklenerek tasvir edilmektedir. Yetişkinliğe erişirken evvelindeki çocukluk çağında yaşananların, edinilen tecrübelerin ne denli belirleyici ve hayatî öneme sahip olduğu, güçlüklerle mücadele ve direnme ruhunun kazanımında söz konusu deneyimlerin payı gözler önüne serilmektedir.

Lord Byron'ın Yunanların Osmanlılara karşı isyanlarına bizzat katılmak amacıyla Yunanistan'a gidip hastalık nedeniyle savaşamadan ölmesinin yarım kalmışlığı romanda Lord Raymond karakteri üzerinden destansı bir kahramanlık ile taçlandırılarak tamamına erdirilirken Shelley'nin zihni üzerinden Konstantinopolis'in 'Barbar Türkler'in elinden kurtarılarak 'Müslümanların Avrupa imparatorluğuna son verme' düşüncesinin yansımaları net olarak ortaya konmaktadır. Türklere yönelik söz konusu algı ve yaklaşım tarzının eserin bünyesinde habis ur misali sırıtıp genel havayı bozması sayılmazsa, ayrıca 2090 yılları civarında cereyan eden olayların 1800'lerin gelişmişlik düzeyi ile aktarılması da göz ardı edilirse, insan elinin çevirdiği yaşam çarkı durduğunda nasıl bir dünya tablosu ortaya çıkacağı, bu ıssızlığın ortasında yalnızlık duygusunun sebep olacağı manevi ağırlık, çaresizlik ve hüzün ile yoğrulmuş çırpınış ve hayata tutunma çabaları gayet başarılı bir şekilde resmedilmektedir.