E-Dergi

Teşkilta-ı Mahsusasının şimdiye kadar neyi tekil ettiği ortadadır. Ortada kan ve zulumden başka hiç bir şey yoktur. "ağaç da bizim kozalakta" derken bile bu tek cümlede bile herşey açıkca gözükmetedir. Türkler ve türk ulusu, ağaç diğer uluslar diğer dinler ve mezhepler kozalak. Yani ulu olan yüceltiletn bir ırk ve bir millet yani türkler. kardeşlik birlik ve beraberlik sadece sözde. son söz teşkilat-ı mahsusa çok büyük ızdırapların ve acıların baş mimarıdır ama bundan daha da kötüsü var o da bütün dünyanın türklere düşman olduğu paranoyası ki bu paranoya teşkilat-ı mahsusa tarafından ortaya atılmıştır. Nedeni ise düşmanın ne kadar çoksa ve büyükse o kadar birlikte hareket etmeye mecbur olurusun. Evet teşkilat-ı mahsusacılar akıllı adamlardı ve çok iyi teşkilatçıydılar lakin bu halkın başına gelen en büyük ızdırapların mimarıda onlardır. İşte sarıkamış işte dersim katliyamı işte yemene gidipte dönmeyen onbinler işte kürt sorunu ve kardeş kavgası bunlar ve daha bir çok hezeyanla sonuçlanan trajik ve tarihi olay övülen bu teşkilatın eseridir. Şeyh Edebali insanı yaşat ki devlet yaşasın diyordu ve bunu türkçüler ağızlarından düşürmediler oysa ölen öldürülen insanın haddi hesabı yok nedeni ise söz konusu vatansa(devlet) gerisi teferruattır anlayışı oysa söz konusu özgürlüklerse hiç bir şey teferruat değildir. Çünkü bireyini yurttaşını özgürleştirememiş hiç bir devlet özgür olamaz olamayacaktır. Birey toplumun en küçük yapı taşıdır yurttaşına baskı uygulayan onu dışlayan ötekileyen ve bunu devletin çıkarları için yaptığını idda edenler ne kadarda yanılıyorlar. Bir devlet yurttaşını dışlar onu devlet düşmanı diye zındanlara atar fikrinden dolayı ona işkence yaparsa diğer devletlerde bu devleti dışlar ona ekonomik yaptırımlar uygularlar. Önce birey özgürleşecek özde demokrasilerin işletilmesiyle sonra bireyler ve toplum dört elle sarılacak vatana . vatan dediğimiz 3-5 karış toprak düşünün o toprağı işleyecek insan olmasa o toprakta yaşayan insan olmasa o toprak ki dünyalar kadar çok olsun neye yarar ne olur; hiç bir işe yaramaz insansız toprak viran olur.

saçma sapan bir kitap, kitap demeye 1233 şahit gerek. Kitabın yazarı görev yaptığı yada yapmadığı herhangi bir zamanda kafasına göre gördüklerinden ve uydurduklarından bazılarını bi yerlere not etmiş sonra bu notları daktilo edip yayın evine vermiş ve tebrikler onlarda yayımlamışlar. eeee işin ucunda para olunca.

Doğruları söylemeye cesaret edebilen az insandan biriside yaşar hocadır,

polisler için faydalı olur inşallah biraz insan hakları nedir öğrenirler belki!

Mircea Eliade dinbilim, mitoloji ve çeşitli halkların fikriyatını meydana getiren iç dengeleri, mekanizmaları araştırmanın, bir dinler tarihçisi açısından ne denli önemli olduğunu araştırmalarıyla ortaya koymuştur. Bu araştırmalar sırasında Eliade,
iki türlü insan olduğunu anlamıştır. Birinci grubu temsil eden insanlar; kendi manevi dünyasıyla, mutlak bir gerçek olan kutsala inananlardır. İkinci gruptakilerse aşkın olanı reddeden, dolayısıyla varoluşun anlamından kuşku duyan insanlardır.
'Din ve Fenomenoloji' kutsala, sembol ve dini fenomenin iç tutarlılığına dair geliştirilmiş yeni bir yöntem ve araştırmanın doğrulanmasını yansıtmaktadır.