E-Dergi

Tunus yine de her bir köşesinde Anadolu’yu taşır. Hepsinden evvel, ta Barbaros Hayreddin Paşa zamanından beri Anadolulu gençlerin ikinci vatanı olmuştur bu topraklar. Onların çocukları olan “Kuloğulları”nın nesli, sadece Tunus’ta değil, Cezayir ve Trablusgarb’da da yaşıyor hâlâ.

Din, sanat, bilim ve ahlâk gibi fenomenler insan bilincinde bir bütün olarak yaşanmaktadır. Din ile sanat bazen biri diğerine baskın olarak devamlı birbirinden etkilenmiştir. İslam dini ve sanatı için de bu böyledir. Bölgesel farklılıklar ve çeşitli dönemlerde farklı yaklaşımlar olsa da tarih boyunca Müslümanların sanata yaklaşımı İslam akaidi çerçevesinde olmuştur. İslam sanatının mahiyetini ortaya koymak, İslam kültürünün manevi kök ya da dayanaklarını anlamanın önemli bir yoludur. Zira

Mim Kemal Öke, “3A Denkliği” adını verdiği Allah-Âlem-Âdem birlikteliğini yürünecek doğru yolun bir haritası olarak sunuyor. Nedir 3A? İnsanın yaşadığı, irtibatlı olduğu çevreyi âleme çeviren; en küçük canlıdan cansız taşlara kadar her şeyi insana, bütünüyle göbek bağıyla bağlı olduğunu gösteren sistemdir. Aynı zamanda yeryüzünü de bir ayna kabul ederken ışığın kaynağına işaret eder.

Ağla beni, kalp diliyle iç dünyamda olup bitenleri, bu dünyada verdiğim mücadeleleri, yaşadığım endişeleri, üzüntüleri, sevinçleri, mutlulukları, ızdırapları, huzuru, yalnızlığı ve vuslatı anlatıyor.

Amerika'da doğan, orada İslam'la tanışan ve halen orada yaşayan, çeşitli Amerikan ve Avrupa üniversitelerinde psikolojik danışmanlık dalında akademisyenlik yapan Muhyiddin Şekûr Su Üstüne Yazı Yazmak’ta tasavvufa giriş öyküsünü anlatıyor. Şekûr, bu serüveni tasavvufla karşılamasından başlatıp şeyhinin rehberliğinde eriştiği dervişliğe ve ötesine kadar götürüyor. Şeyhinden aldığı “ders”lerle hayatın her anına dalga dalga yayılan ve hepsi birer hikmete işaret eden, kendisine sunulan lütufları ve bu yolda geçirdiği dönüşümü dile getiriyor. Bölümler arasında ilerledikçe, okur da günlük hayatın içinde insana yapılan ilahi çağrıya tanık oluyor.