E-Dergi

Aman yarabbi! İnsanlara ne oluyor da Kur’an ayetlerinden, vahiyden yüz çevirip, Kur’an’ın bilgi hazinelerinden ilim almaktan vazgeçiyorlar?

Basiretlerini aydınlatmayı, canlandırmayı niçin terk ediyorlar?

Fikirce, bir kısım görüşlerden çıkarılan sözlerle (düşüncelerle) yetiniyorlar; bu görüşlerden dolayı aralarındaki bağları koparıyorlar; birbirlerini aldatmak için yaldızlı fikirler atıyorlar; böylece de Kur’an’dan uzak kalıyorlar.

Kalblerindeki Kur’an öğretileri kurumuş ama bilmiyorlar;

Kur’anla yaptıkları akit eskimiş fakat yenilemiyorlar.

Kur’an’ın alem ve sancakları ayaklarının dibine düşmüş, hala kaldırmıyorlar.

Gönül ufuklarında Kur’an’ın parlak yıldızları sönmüş de bundan dolayı Kur’an’ı sevmiyorlar.

Karanlık görüşleri ve inançları arasında Kur’an’ın güneşi tutulmuş artık görmüyorlar.

hiç şüphesiz hak olan bellidir.
hiç şüphesiz batıl olan da bellidir..
ve bu hak ve batıl asla yanyana getirilemez ve hiç bir şekilde yama da yapılamaz..
şirk ayrı bir sistem,
islam ayrı bir sistemdir..

EVET,Hiç şüphesiz tevhid bir sistem, şirk ayrı bir sistemdir. Bunlar asla buluşup birleşemez. Tevhid insanı bütün bir varlıkla birlikte ortağı olmayan tek Allah'a yöneltir. İnsanların inanç sistemlerini ve hukuklarını, değerlerini ve ölçülerini, eğitim ve ahlâkını, hayat ve varlıkla ilgili tüm düşüncelerini kendisinden alacağı kaynağı belirler. Mü'minin kendisinden alacağı bu kaynak Allah'tır, sadece Allah, ortaksız olarak Allah. Bu nedenle müminin hayatı bütünüyle bu ilke üzerinde kuruludur. Gizli ve açık hiçbir şekilde şirkle karışamaz. Yolunun tüm aşamalarında böyledir. Böyle net bir ayrılık hem davet edenler için bir zorunluluk, hem de davet edilenler için bir zorunluluktur.

İnsanlar bu ayrılığın bir zorunluluk olduğunu nasıl oluyorda , anlamıyorlar!!
her şey belli değil mi ?
her şey yeterince açık değil mi ?

EĞER diriye söyleseydin elbette işittirirdin,
AMA söylediğin kimsede hayat yok,
EĞER ateşi üfleseydin elbette ışık saçardın,
AMA sen külleri üflüyorsun..

ezberleri bozacak bir eser...
şimdi size içinden bazı pasajlar aktarıyorum ;

mevlana ünlü eseri 'mesnevi'nin mukaddimesinde , mesnevinin alemlerin rabbı allah katından indirildiğini iddiasında bulunur.( mesnevinin birinci defterine yazdığı önsözde şöyle ifade etmektedir: bu mesnevi adlı kitaptır. o' dinin aslının aslıdır..... temiz olanlardan başkası ona dokunamaz , alemlerin rabbi tarafında indirilmiştir. ) mesnevinin bir beyitinde ise bu allah vahyidir. ifadesini kullanmaktadır.
demek oluyor ki, mevlana , allah'ın kendisine hulul ettiğini ve allah'ın kendisinde konuştuğuna inanmaktadır, aksi halde mevlananın bu sözünü izah etmek mümkün değildir.

işte bu pasaj en ilginç olanı ; (heralde bunlar bir tv ortamında söylense yer yerinden oynar )

mevlana celalüddin rumi ve etrafındakiler hakkında anekdotlar derleyen MEVLEVİ yazar ahmed eflaki '' menakıbü'l arifin '' adlı eserinde anlattığına göre .... bir gün kimya hatun şems'i terk etmişti. şems'in canı sıkkındı. mevlana , şemsi teselli etmek , can sıkıntısını gidermek amacıyla onun hücresine gider. kapıyı aralayınca şems ile kimya hatun'un sevişmekte olduğunu görür hemen kapıyı çeker. biraz zaman geçer . mevlana tekrar şems'in hücresine gider. şems'in yalnız oturduğunu görür. şems'e sorar ''üstad az önce geldim . kimya hatun ile aşk-bazi (aşk oyunu) halindeydiniz. kimya nerede ? diye sorar. şems de ona; '' o senin gördüğün cenab-ı allah idi. cenab-ı allah'ın ne kadar sevgili bir kuluyum ki, kimya hatun suretinde bana geldi. onunla aşk bazi halindeydik'' der. (menakibu'l- arifin, nşr.t. yazıcı, ankara 1980, 11, s, 637-38.)

bizler öylesine değişime uğramışız ki, artık üzerimize tevhid esintilerinden eser kalmamış..
hallacı mansur'un enel' hak (ben allahım) sözüne karşı ; onu yericeğimize bilakis övüp yüceltiyoruz..
onun sözlerini ufak da olsa bir göz atan kimse anlardı. , hulul felsefesini benimsediğini... kendini bu felsefeye kaptıran nice insan var...

subhanallah!!! fıkıhda esası olmayan mevlid günlerinde fıkıh iptal mi ediliyor ?
LA HAVLE VELA KUVVETE İLLA BİLLAH..
LA HAVLE VELA KUVVETE İLLA BİLLAH..