E-Dergi

Uzun yıllar boyu Beykoz'daki camiinde imamlık yapan "Medineli Hacı Osman Efendi" lakabı ile tanınan ve birçok kerametine şahid olanların hala yaşadığı bir Allah dostunun tasavvufi nitelikli kitabıdır.
İsminin çağrıştırdığı manevi derinliklerin aksine içerdiği konularda bilinen tasavvufi bilgilerin ötesine geçmeyen bu eser, tasavvufa giriş kitabı olarak okunabilir.
1970'lerde bu dünyadan göçerek Eba Eyyub-el Ensari kabristanı'nda toprağa verilen bu Allah dostunun sohbetiyle çocuk yaşta müşerref olanlardan birisinin de Ahmed Hulusi adıyla eserler yazan kişi olduğunu belirtelim. Bir de İstanbu^'daki Akfırat beldesine "Akfırat" adının bu zatın soyadına istinaden verildiğini...

İmam-ı Rabbani diye bilinen büyük tasavvuf adamı Ahmed Faruki Serhendi'nin soyundan gelen yazarı Muhammed Masum'un kaleminden Nakşbendiyye'nin Müceddidiyye diye bilinen Rabbani ekolünün esaslarını içermektedir.
Kitabın ciddiyetiyle asla bağdaşmayan bir kapak ve dizgi-tertibi olan kitabdaki derin bilgi birikimi bu aksaklıkları görmezden gelerek alınmasını gerektiriyor. Tasavvuf konusunda sahih bilgilenmek isteyen herkes için faydalı olacaktır.

Osmanlı'nın son dönemindeki sufilerden ilim ve cihad ehli bir veli olan Ahmed Ziyaüddin Gümüşhanevi'nin tasavvuf alanındaki değerli bir eseridir. Halk tipi dini kitaplar yayınlamasıyla yarım başörtülü kadınlar arasında ciddi bir okur kitlesi bulunan
Pamuk Yayıncılık'ın belki de en önemli yayınıdır. İstanbul manevi feyz ve bereket kaynaklarından olan kutlu kabri Süleymaniye camii arkasındaki türbelerin önünde eşininki ile yanyana olan
Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi'nin ölümünden sonraki bir kerameti de kitabın giriş bölümünde yer almaktadır. Kitab tasavvuf yolunun esaslarından ve usullerinden bahsetmekte, tasavvufi hakikatlar ile şeriat hükümlerinin mutabakatını gözler önüne sermektedir.

Muhyiddin ibn Arabi'nin Fütühat-ı Mekkiyye adlı eserinden bölümlerin ( İlahi Aşk, Nurlar Hazinesi, Marifet ve Hikmet ..) ve "Arzuların Tercümanı" adlı şiirinin mütercimi olan Mahmud Kanık'ın aynı seriden bir eseri. İrfani geleneğin eserlerini içeren literatürün temel taşları olan Guenon'un, Schoun'un gayretli mütercimi olan Mahmud Kanık'tan Fütühat-ı Mekkiyye'nin tamamının Türkçe'ye aktarmasını beklemek bizim için kolay da, kendisi için nasıl olur acaba?

İslam tarihinin ismi etrafında en şiddetli tartışmalarının yürütüldüğü tasavvuf erbabı olan Şeyh-ül ekber Muhyiddin ibn Arabi'nin "Fütühat-ı Mekkiyye" adlı devasa eserinin bir bölümünün tercümesidir. Bu eser, yine ünlü bir sufi olan Abdullah el-Ensari'nin kamil bir mürşidin mutlaka cevaplandırmasını gerekli gördüğü sorulara Muhyiddin ibn Arabi'nin verdiği cevapları içermesi yönüyle önem taşımaktadır.
Fütühat-ı Mekkiyye'nin tam bir neşri yapılana kadar bölük-pörçük, kaliteli-kalitesiz, aslına uygun-aykırı tercümeleri ile yetinmekten başka çaremiz -maalesef- yok.