E-Dergi

Mardin'in bu eserinde tam ve kesin bir ideoloji tanımı bulamıyorsunuz. Hangi ideoloji iyidir, hangisi kötüdür, bu konuda da hiç bir tartışmaya girilmemiş. İdeolojinin nasıl oluştuğu, kültürel bilgi ya da düşünce üretim sürecinin nasıl işlediği gibi sorunlar, konuyu daha derinden ele almış ve sahip olduğumuz düşüncelerin kökenlerine ilişkin bir fikir edinebilmemiz için olanak sağlanmış. Bilim felsefesindeki gelişmelerin ideolojileri nasıl etkilediği de, bilime ve bilim felsefesine farklı bir açıdan bakılması gerektiğini gösteriyor. Bu şekilde Mardin, ideolojinin alan ve kapsamını genişletmiş gibi görünüyor. Bence mutlaka okunması gereken bir kitap.

Postmodernizmin ne olduğunu merak eden ancak karşılaştığı kitapların karmaşıklığından dolayı konudan soğuyanlar için tavsiye edilecek harika bir kitap olduğunu düşünüyorum.. Çünkü Gencay Şaylan, "Felsefe zordur, herkes anlamaz" düşüncesinin yıkılmasına hizmet edecek, ancak konuyu basitleştirmeyen bir kitap ele almış. Konular, çok güzel bir sistematik içinde kaleme alınmış, gerekli her yerde yeterli açıklamalar yapılmış, konunun daha iyi anlaşılabilmesi için gerekli görülen yerlerde tekrarlardan kaçınılmamış.

Bunun yanında, sayın Şaylan, postmodernizm konusunda çok önemli bir adım atmıştır. Çünkü, postmodernizm, eleştiri yönelttiği kesimler tarafından ya yok sayılmış ya da doğrudan olumsuzlanmıştır. Postmodernizmin ortaya attığı soruların cevaplanması için ciddi uğraşlar verilmemiş, eski dogmalar tekrarlanagelmiştir. Oysa sayın Şaylan postmodernizmi dikkate almakla, onun ortaya attığı soruların dikkate alınması gerektiğini göstermiştir. Bu eser nedeniyle, Şaylan'a kendi adıma teşekkür ediyorum.

Sayın Servet Ersoy'un, kitabın içeriğini geçiştirdiğini düşünüyorum. Suç ve Ceza'nın anlatmaya çalıştığı en büyük gerçeklerden biri, suçun cezalandırılabilirliği ile ilgilidir. Yani, suçun ne kadarı bize, ne kadarı topluma aittir tartışmasına yapılmış muhteşem bir katkıdır eser. Raskolnikof'un başından geçenleri okurken, karamsarlığa kapılmamak mümkün değil. Böyle olaylarla karşılaşan bir insanın cinayete yönelmesine de şaşırmıyor insan. Ama yine de işlediği cinayet suçu. Raskolnikof'la, bir başka katilin, ama bu sefer bilerek, isteyerek, zevk için cinayet işleyenin hakim karşısında ne kadar farklı değerlendireleceğini tartışmak gerekiyor. Toplumun ıslah edilmeden, bireyin cezalandırılmasının ne kadar anlamsız olacağı gösteriliyor. Hem edebi açıdan muhteşem (her ne kadar tercümesiyle yetinmek zorunda isek de) hem de sosyolojik, felsefi açılımlara olanak veriyor.