E-Dergi

Kitaptan: Büyük ilgiyle izlediğimiz televizyon kanallarından modaya kültür algılarımızdan yiyeceklerimize sanatımızdan makineleşmeden bilim hareketlerimize kadar ucu bucağı görünmeyen bir “çeşitlilik” var.Hiç düşünüyor muyuz bu çeşitlilik neden?Neden her şey rengarek, pozitif, pürüzsüz güzellik algımız oluştu?İşte bu tüm anlamlandıramadığımız çeşitlilik adı altında kendimizi kültürümüzü benliğimizi yok ediyoruz.

Kitap Ahmed Mahir Efendinin Kastamonu Nasrullah Camii'nde verdiği Arapça 73 hutbenin bir araya getirilmesiyle oluşmuştur.Özellikle hutbelerini kısa fakat öz tutması,hamdele ve salvele’lerdeki belagatı çok güzeldi.Hutbelerinde tasavvufi inceliklere sık sık yer vermiştir.

Kitabın Kanûnî Sultan Süleymanın:Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi
Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi.
Saltanat dedikleri ancak cihân kavgasıdır
Olmaya baht u sa'âdet dünyada vahdet gibi,şiiri ve Hz.Mevlana’nın Aşkın şerhinde akıl,çamura saplanmış eşek gibi yattı kaldı.... sözleri geldi aklıma.İnsanlığın,varlık âleminde var olma serüveninde,kendini tanıma algısı önemlilik arz eder.Bu algı,insanın varlık ile olan ilişkilerini belirleyen en önemli unsurlardan birisidir.İnsanlık,kendini anlama serüvenini,dönemine uygun anlatı araçları vasıtasıyla ifade eder.Şiir veya düz yazı formunda söylenmiş ya da yazılmış hemen hemen bütün dünya anlatılarında insanın kendini tanıma serüveni görülebilir.Bu eserlerde insanların kendi yaşadıkları çağın ruhu,algı sorunu,dünyaya bakış açıları,bilim ve sanat anlayışları belirgin bir şekilde görünür.Tavsiye ederim.

Kitabın özetini Mevlâna hz.lerinin şu sözleriyle ifade eylesek kâfidir.”Bu karmaşık âlemde biz kim oluyoruz ki?Biz birer gölge varlık bir hiç’iz Hiçbir harfle birleşmeyen,hiçbir noktası olmayan elif gibiyiz.Bizden zuhûr eden her haraket,her hâl,Allah’ın ilâhî esmâ ve sıfatlarının tecellisidir.”
Asırlara imzasını atan öncü sûfilerden Muhyiddin İbn Arabi,bir eserinde Hayâlin hakikatinden haberi olmayanın,hiçbir şeyden haberi olmamıştır der.⚫️⚪️
Onun bu özlü seslenişi,aslında yüce Peygamber'in İnsanlar uykudadır,ölünce uyanırlar kutlu söyleminin zarif bir açılımıdır.Gerçekten,uzayın uzak ufukların da ötesine taşan bu büyük makro âlemde;her şey;bir başka şeyle ilgili,ilintili,ilişkili,etkili,dengeli ve tepkili olduğu göz önüne alınırsa,şey'lerin mutlak değil,tam aksine izafî,yani göreli bir değerle vücud kazandığı anlaşılacaktır.

kızım için aldım,istifade etti.