E-Dergi

Yalnızlığı, sükûneti; dinginlik içerisinde anlatabilmek çok zor olamasa gerek ama kalabalığı, yaşama direncini, vahşi kapitalizmi asude bir dille ele alıp anlatabilmek maharet olsa gerek. Hele hele birkaç neslin göçle beraber maruz kaldığı olağanüstü değişimleri dinginlikle mısralara dökebilmek, arifane bir bakış açısı olsa gerek. Şairin bu bağlamda arifane bir bakış açısında olduğunu söyleyebiliriz. Tam tekmil bir derviş gibi asude bir yaklaşımla şiirlerini örer adeta. İlkay Coşkun

Yazarın seyahat mekânları İstanbul, Hicaz bölgesi, Mekke, Medine, Cidde, Avrupa’nın bilumum kentleri, daha çokta Endülüs-İspanya’dan Kurtuba ve Gırnata yer alır. Gırnata’yı kentlerin gelini olarak görür. Arapçada -güzel şehir- anlamına gelen Kurtuba, kentlerin sultanı olarak bilinir. Seyahatlerle geniş bir coğrafyadaki İslam medeniyetinin merkezleri ve özellikle Endülüs devletinin izleri sürülür. Elbette ki insanlar gezerken gördükleri yerlere, dinledikleri insanlarla yenilenirler. Necip Fazıl, Sezai Karakoç ve Yedi Güzel Adam arkadaşlığı ve anı-alıntı kesitleriyle düşünce ve bakış açısı genişletilir. Gezi ve anı karışımı bu kitap, Seküler dünyanın, soyut değerlere inanma ve bağlanma gücünü büyük ölçüde yitirdiği vurgulanır. Karışmış bir akılda ve allak bullak olmuş bir zihinle doğru istikamet bulunamayacağının altı çizilir. Maalesef ki Endülüs’te, Avrupa Rönesans’ının kaynağını oluşturan büyük ve zengin medeniyet, Batılıların eliyle yakılıp yıkılmıştır. İlkay Coşkun

"Sev Diyebilirsiniz Hâlâ" Şair Mine Ömer'in Nezih-er Yayınları aracılığıyla okurla buluşturduğu şiir kitabı. Doksan beş sayfa hacmindeki eser dört bölümden oluşmaktadır. "Odalar Kan Gürültüsü, Gür Sesli Hayat, İçimdeki Mektuplar ve Gül Damlası Şiirler" şeklindedir. Aforizma türü kısa şiirlerle beraber altmışın üzerinde şiir yer almaktadır. Ayrıca birçok şiirin dergilerde yer almış olduğu görülmektedir. Bu kitaptaki şiirlerin, şair duyarlılığının numune-i imtisali desek yanlış olmaz. Bu duyarlılık perspektifinde bunun gibi her bir kitap, yazarı daha şümullü bir şekilde tanıma imkânı veriyor bir taraftan. Yalın bir anlatımla, kontrollü bir duygu ve derinliğe haiz bir eser. Lirik ve birazda romantik şiirler ihtiva etmektedir. Okuyucunun nisbi dağınıklığına sebebiyet vermiyor şiirler kesinlikle. İlkay Coşkun

Yazar, diyeceklerini eğip bükmez. Söz mukozalarından kaçınır. Kem küm etmez. Köpüğü alınmış bir haykırış saflığındadır. Sözünü esirgemez. Yazdıklarını süslemeden, kırılan kırılsın, dökülsen dökülsün edasında keskin konuşur. En dokunaklı, en sesli yazılarından biri olan, “Daralırvakitlervetaştoplarçocuklar” bunların en önündedir. Taşın, tanka galebe çalmasını umut eder. Burada zulme uğrayan Müslümanları şu şekilde betimler. “Sığınacağımız başka bir yer, banka hesaplarımızla ömrümüzün sonuna kadar ihya olacağımız savaşsız ülkelerimiz ve boğuşacağımız petrollerimiz yok. Sadece taşlarımız var; bin bir renkli ve şekilli Ebrehe’lerin kâbusu taşlarımız. Ya burada yaşayacağız kardeşçe ya da burada öleceğiz” (sayfa 46)

Kâbe, Halep, Bağdat, Filistin, Bosna, Uygur, Kerkük, Kenan, Arakan, Burma, Türkistan, Horasan, Çeçenya, Telafer, Felluce gibi gönül coğrafyamızda ki birçok yer ismi şiirlerde kendine yer bulmaktadır. Bu yerlerin alınlığında, onların ruh izlerini sürüyor adeta. Bununla beraber kutsal kitaplar, bazı ayetler ve peygamber isimleri de şiirlerde okuru karşılıyor. Hz Musa, İsa, İsmail, Yahya, Yusuf, İdris, İshak, Yunus gibi birçok Peygamberi sıralayabiliriz. Bu değerlerle ülfet edip okura zenginlik değerlerini sunuyor. Bu bağlamda şiirlerde daha çok kadim olana bir yol olduğunu söylersek daha doğru olacaktır. Nasıl ki nebatat kendi kökü üzerinde yeşeriyorsa, kadim değerler üzerinde oturan kadim bir medeniyetin çocukları olan bizlerin de zenginliklerine vurgu yapılıyor bir yerde. İlkay Coşkun