E-Dergi

yazar konuyu çok güzel açıklamış. fazlurrahmancıların iddia ettiği gibi çağa göre nasslar değişmez. çağlar Allahın ayetlerinden üstün değildir. Fazlurrahmancılar Hz. Ömerin birkaç uygulamasını delil gösterirler. halbuki Hz. Ömer şartlara göre nassları tatbik etmemiştir. açlık kıtlık olan bir ülkede hırsızın eli kesilmez. böyle zaruri durumlarda keyfen değil zaruren nassları tatbik etmemesini batıl fikirlerine delil gösteriyorlar. Kuran çağa ayak uydurmaz çağ kurana ayak uydurur. insanların fikirleri çağdan çağa azgınlaşıp namaza da orucu da gerek yok derse ne yapacaksınız?! İslam akılla anlaşılır vahiye dayandırılıp kesinleştirilir.

yazar o kadar güzel anlatmış ki dört halifenin dostluğunu. Hz. Ömerin Hz. Fatımaya tekme tokat attığı iftirasında bulunan şiilere bu kitabı da göstersen fayda vermez. çünkü onlar ashabın ulularını aşağılayarak çukurların en çukuruna yuvarlanmışlardır. Hz. Ali Hz. Fatımadan olma kızı Ümmü Gülsümü Hz. Ömere vermiştir. demek ki Hz. Ömer tokat atmış(!) Hz. Ali de mükafat olarak kızını vermiş. Hz. Alinin çocuklarının adları Ömer ve Ebubekirdir. bu kadar iğrenç iftiralara en güzel cevaptır bu kitap.

yaşayış giyiniş tarzıyla seküler fikirleriyle bir amerikalıdan farksız olan yazarcık merve kavakçıyı utanmadan amerikaya bağlamıştır.bugün milletin yüzde altmışından fazlası örtülü. annelerimiz köylerde başörtüsünü başlarına dolarlardı ancak şehre inince daha modern bir şekilde iğneleyerek başlarına taktılar. bugün birçok genç kız şallarla başını dolama yapıyor. mesele nasıl örtünmesi değil. mesele dindarlaşan toplumu hizaya getirmek laikliği kullanarak toplumun dindarlaşmasını engellemektir. amerikada eğitim görmüş bir bilgisayar profesöründen istifade edileceği yerde böyle karalamak milletin mukaddesatını hiçe saymaktır. merve hanım yedi yıl refah partisinde çalışarak milletvekili oldu. hiçbir hukuki dayanak olmadan milletvekilliğini engellediler. bu zihniyet bir metrekarelik örtünün rejime tehdit olduğunu söyleyerek rejimin ayağını sağlam yere basmamış olduğunu ve halk desteği olmadığını göstermektedir. bir örtüden tedirgin olan rejim yıkılmıştır zaten .yazar o denli yanlı o denli subjektif ki kitaba para vermek parayı tuvaletin deliğine atmaktan farksızdır.

yazar objektif değil. pozitivist atatürkçülük takıntısından dolayı akılcılığa kafayı takmış. akılcılıktan dem vuran yazara insanlara zorla şapka giydirmenin tek tipleştirmenin darağaçlerı kurmanın ne derece akılla bağdaştığını sormak gerek! yuazar çok yanlı tarihin bir tarafına bakarken diğer tarafını çöpe atmıştır. Imamı Gazali Hazretleri mutezile mezhebinden ehli sünnete dönüş yapmıştır ve mutezileyi çok iyi bilmektedir. yazar Gazaliyi akılcılığa karşı gösteriyor ancak tek bir örnek vermiyor. sanki mutezile olamyan İslami kesimler akla bilime karşılar. Fatihin akla bilime karşı olmadığı bilime bilim insanına değer verdiğini görmezden gelmiş ve hiç bhsetmemiş. en önemlisi günümüzde erbakan gibi önemli bir profesörü de görmemezlikten gelmiş. yazarın derdi dinin akla göre yorumlanmasıdır. herkesin aklı kendine göre farklıdır. bu yüzyılda namazı gerekli görenler ilerki yıllarda gerkesiz görebilir. din akıl işi değil vahiy işidir. Allah ve Rasulullah ne buyurmuşsa odur. akıl dini anlamya yarar. bilimsel gerçekler şaşmaz kesin gerçekler değildir. mendel kanunları ilk zamanlarda kabul görmezken sonradan kabul edilmiştir. bilimsel veriler birbirini çürüterek ilerler. Allahın aklı insanın aklından üstündür. yazar arapça kökenli kelimelere o kadar düşman ki Hz. Peygamber için bile hazret kelimesini kullanmıyor ve elçi diyor. derdi din değil derdi bir batılı gibi özgürce yaşayabilmek için dini vahyin boyunduruğundan çıkarmak.

fazlurrahmancı ankara okulundan düzgün bir kitap beklemek aptallık olur. sahabeyi eleştirmek zındıklıktır diyen yok. sahabe günah işlediğinde bile sevab kazanıyor diyen de yok. yazarcığın böyle iddialarda bulunmasının nedeni böyle uç fikirlere dikkat çekip farklı şeyler yazdığı sinyalini verip yeni bir fikirle gündeme gelmek istemesidir. kısacası 1400 yıllık geleneği bozup havalara girip yeni saçmalıklar üretme derdinde. kuranın toplanmasında unutturulan sureler başlığı sapıklığın danıskasıdır. en önemlisi ebucem rumuzlu radikal şiinin kitabı beğenmesi ehli sünnete ters olduğunun diğer delilidir. bugün Kuranda bulunan birçok bilimsel mucizelere rağmen İslamı anlatmak yaymak ne kadar zorken cahilliğin en parlak devri olduğu o zamanlarda canlarıyla mallarıyla Rasulullahla beraber savaşan o mümtaz insanlar için bol keseden atıp tutmak insafsızlıktır. sahabelerin ameli yanlışları olabilir. içtihadi yanlışlarını da aşırıya kaçarak değil mantıklı bir şekilde anlatmalıyız. Hz. Ali kızı Ümmü Gülsümü Hz. Ömere vermiştir. Hz. ALİ nin çocuklarının adı Ömer Ebubekirdir. Dört Halife birbirleriyle dost idiler bizde onların dostu oluruz inşaAllah.