E-Dergi

Kitabın başarılı olduğu bir husus var: Kötülük probleminin en zayıf formu olan "kötülük varsa tanrı yoktur" iddiasını iptal ediyor. Bu anlamda iyi bir kelami faaliyet icra etmiş yazar, zira ülkemizdeki felsefi ateizm bu seviyede seyrediyor. Bununla birlikte kitapta ispatı sahih şekilde yapılamamış, argümantatif yönü zayıf kısımlar mevcut ve kitabın hacmine oranla fazla kaçıyor bunlar. Delilden neticeye hakkı verilmemiş geçişler bariz göze çarpıyor. Allah'ın fiillerinin nedenleri olmamasının beyanı sadedinde zikredilen "ilk neden" argümanı, zayıf delillere bariz bir örnek olarak verilebilir. Demek istediğim, kitapta güçlü bir akıl yürütme ve hakkı verilmiş bir felsefi faaliyet yok, ama yazar her şeyi çözmüş ve bitirmiş minvalinde konuşuyor. Hiç şüphesiz, ulemamızın kelam kitaplarındaki müktesebatından beslenenler için bu meselede söyleyecek daha kuvvetli sözler ve ikna olunacak daha kuvvetli deliller mevcuttur.