Sayın DİLAVER'in dikkatine acaba “O peygamberlerden bazısını bazısına üstün kıldık. Onlardan Allah’ın kendileriyle konuştuğu ve derecelerini yükselttiği vardır.”(Bakara 253) ayetini hiç mi okumadınız ki bütün peygamberleri eşittir diyorsunuz.
Ayrıca yine Bakara Suresi 124. ayette Rabbimiz şöyle buyuruyor :“Hani Rabbi İbrahim’i bazı sözlerle sınadı. O da bunları yerine getirdi. (o zaman Allah Teala İbrahim’e:) ‘Ben seni insanlara İmam kılacağım.’ İbrahim, ‘Soyumdan olanları da İmam kıl’ dediğinde (Allah:) Zalimler benim ahdime erişemez dedi.” Halbuki o sırada Hz. İbrahim zaten peygamber idi, bir takım sınamalardan daha geçtikten sonra kendisine İmamet verildi. Tabiri caizse bir üst makama terfi edildi. Eğer bütün peygamberlik makamları eşit ise Allah-u Teala zaten o vakit hali hazırda bir peygamber olan Hz. İbrahim'e "Seni insanlara İmam kılacağım" demesi (haşa) abes bir iş olurdu. (Allah eksikliklerden münezzehtir). Daha Somut bir örnek vermek gerekirse bir binbaşıya gelip de seni yüzbaşı yapacağım demek terfi değil tam aksidir. Buradan bir çok delil çıkarılabilir;
1- Hz. İbrahim peygamber olduktan sonra imam oluyorsa demekki İmamet peygamberlikten ayrı bir meseledir,
2- Yine Hz. İbrahim'in hali hazırda peygamber iken derecesinin yükseltilmesi gösteriyorki peygamlerler arasında derece farklılıkları olabilir ve ayetle sabittir (bakara 124)
3-Mantıklı olarak düşünülürse bir zümreden sorumlu kişi ile bütün halklardan sorumlu kişinin mertebesi aynı olmaz.
4-Yine Kuran da bir çok yerde peygamberlerinin bazılarına Resul diye hitap edilmştir.
Sonuç belirtmek gerekirki "O peygamberlen bazılarını baılarına üstün kıldık...." den de yola çıkılarak ve elde olan verilere göre biliniyorki diğer peygamberle nazaran beş tane Ulu'l-azm peygamber vardır. Onlar; Hz. Nuh, Hz. İbrahim, Hz. Musa, Hz. İsa ve makamı hepsinden daha yüksek olan Hz. Hatem’ul- Enbiya Muhammed Mustafa (s.a.a)’dir; ki o makam da hatemiyet makamıdır.
Akıl ve basiret sahiplerine arz edilir, Vesselam