E-Dergi

alanında yazılmış "ender" ve gerçekten dolu bir kitap. sosyal bilimler alanında araştırma yapanların mutlaka okuması ve okuduktan sonra da uygulaması gereken bilgileri muhtevi. nitekim pek çoğumuz çalışma yaparken genellikle bir metodolojiden habersiz veya metodoloji karmaşası içerisinde oluyoruz. bu anlamda önemli bir sorunumuza parmak basan üstada değerli çalışmasından dolayı da müteşekkir olduğumu belirtmek isterim..

din sosyolojisi alanında ülkemizde yazılan en iyi kitaptır diyebilirim.
bu alanla ilgili arkadaşların mutlaka bulundurması gereken bir başucu kitabı.. hocanın engin bilgisi ve akıcı üslubu bu kitapta buluşmuş..

malumunuz olduğu üzre bir HAL ilmi vardır bir de KAL ilmi.. şimdi hoca efendinin sünneti yaşıyormuşçasına anlattığı ifade edilmiş yorumlarda.. evet bu mümkündür lakin HAL'i ortada olanın KAL'i malesef pek değer ifade etmiyor kanaatindeyim.. gerek mütekaddimun gerekse müteahhirun ulemasının başta yaşadıkları dönemlerde sistemle olan ilişkileri olmak üzere hayatlarının her kademesinde sünnetle ittiba etme noktasında bir tahlile tabi tutulup, HOCAEFENDİ nin ondan sonra değerlendirilmesi gerekir diye düşünüyorum.. her önermemizin başına Hz. Peygamber hayatta olsaydı şartını koyarak düşündüğümüzde hocaefendinin ve takipçilerinin KAL ile değil de HAL ile sünnete ne kadar mutabık olduklarına bakmak lazım.. efendimiz sadece rahmet peygamberi değildi. bu elbette ki onun önde geen hasletlerinden biriydi fakat sünnet bir hayat tarzıdır, bir duruştur, bir istikamettir. müslümanların günümüzde yeteri kadar güçlü olmaması bu duruşu eksik yapma noktasında asla kabul edilebilecek bir mazeret değildir. eğer söz konusu sünnetse efendimiz mekke döneminde müslümanlara uygulanan boykotun en vahşi boyutlara ulaştığı zamanlarda dahi müşriklerle anlaşma yapma yoluna ya da daha güvenilir olan GAYRİ MÜSLİMLERİN yanına (ehl-i kitap olsalar dahi) SIĞINMA yoluna teveccüh etmemiştir. ha diyeceksiniz ki onun bütün işleri ALLAH'ın izniyle olmakta idi.. evet çünkü O Allah'ın kutlu elisiydi. bize düşen sadece iman, tasdik ve ittiba etmektir..