E-Dergi

Doguştan inanan bir kişisin sen,Allah'sız edemessin.Birgün kendin de anlayacaksın bunu.İnançsızlıgın, kırgınlıgından dogan dik başlılıgının sonucu.Bir takım kimselerde utandıkları için inanmazlar.Gençlerde görülür bu.Sözgelişi bir kadına tapıyorlar, ama anlamaz korkusuyla yada göze alamadıkları için göstermekten kaçınıyorlar bu sevgiyi.İnançta sevgi gibi,biraz gözü peklik ister.İnsan kendine inanıyorum derse olur biter. o zaman herşey gönlünce görünür,açıklanır,seni kendine çeker.Nitekim çok seviyorsun; inançta daha büyük bir sevgidir.Ancak daha da çok sevmelisin, o zaman sevgin inanca dönüşür. ( sayfa 105 )
begenerek okudugum bir kitaptı. bu kitapla paralel olarak Celal Settari'nin Züleyha'nın aşk derdi kitabınında okunmasını tavsiye ederim.

Durgun dalgasız bir denizde gökteki güneşin aksi parçalanmaksızın aynen görünür.Bu ise güneşin vahdetine halel getirir.Oysa dalgalı bir denizde güneşin vahdetine gölge düşmez.Bunun gibi aşksız bir gönül sakin bir deniz gibidir; fakat aşk ile daima ıstırapta olan bir gönül ise dalgalı bir denize benzer, hep vahdeti yaşar ve ondan mütelezziz olur.(sayfa 104) Tasavvuf düşüncesinin en temel kavramlarından biri aşktır.Tasavvufta aşk, varoluşun esas gayesi ve herşeyin özüdür.Tasavvuf düşüncesinin temelini oluşturanyaratılış/ varoluş nazariyesine göre vücub-ı mutlak( mutlak varlık ) olan Allah, aynı zamanda Cemal-i mutlak, Hüsn-i mutlak( salt güzellik)'tir. Tasavvuf düşüncesine göre Allah aşk-i zati sebebiyle, yani kendi güzelliğini temaşa için, kendisine ayna olsun diye kainatı ve insanı yaratmıştır.( sayfa 20 )
bu tarz divan edebiyatını anlatan açıklayan çalışmaların artması gerekiyor.kitabı çok severek ve begenerek okudum. herkese tavsiye ederim.

Yaratılışın birinci dereceden önemli nedeni Tanrı ise, ikinci dereceden önemli nedeni aşktır.Çünkü herşey, aşık; okunan kitap aşk kitabı; Tanrı ise maşuktur. Her şey böyle aşk eksenli olunca, Yunus dogal olarak, temel bir neden olarak aşk sayesinde ancak yaratılışın oldugu gibi kavranılacağı inancındadır. Bu baglamda aşk, sadece bir nedeni değil, aynı zamanda varolanın özüne ilişkin bilğilerde içermektedir.( sayfa 56 )
geniş kapsamlı ve içi dolu bir kitap, aşk kavramını çok boyutlarıyla incelemiş. bu kitabı okuyanların Yusuf çetindagın Aşk üzerine isimli kitabınıda okumalarını tavsiye ederim.

Aşk eşittir ayrılık oldugundan ayrılık,vuslattan daha önemlidir.Hatta herhangi bir aşktaki ayrılık mümkün oldugu kadar uzun ve meşakkatli olmalıdır.Çünkü aşkın olgunlaşması ve kıvama ermesi ayrılıkladır.Aşıkların vuslat peşinde koşmasıda yanlıştır.Ayrılıgın vuslattan daha kıymetli olması maşuktan kaynaklanır.Çünkü ayrılıgı isteyen maşuk,vuslatı isteyen aşıktır.Dolayısıyla maşugun istediği aşıgın istediğinden daha değerlidir.Vuslat imkanı maşuka aittir, buda büyük bir sırdır.Vuslat maşuka ait bir mertebedir ve onun hakkıdır.Ayrılık ise aşıgın mertebesidir ve onun hakkıdır.(sy 195) Aşkın tarihi,dünyanın tarihiyle yada cennetten çıkarılışla başladı.Bu dünyanın asıl adı hasret ülkesidir.Çünkü Mutlak sevğili olan haktan uzaklaşmayı,ayrı düşmeyi simgeler.Bu yüzden gönül sahibi hiçbir insanın mutlu oldugu görülmemiştir.(sy 211) çok severek okudugum bir kitap oldu. Gönül rahatlıgıyla herkese tavsiye ediyorum.

abdülbaki gölpınarlının mesnevi şerhi'nin 1 cildi bendede var. fakat baskı kalitesi çok kötü, okuma zevki vermiyor.böyle güzel bir çalışmaya çok daha özen gösterilerek okuyucuya sunulması gerekir. kitabın ebadı küçültürek okuma ve taşınma rahatlıgı saglanabilir. Ayrıca kagıt kalitesi 1 kalite şamua kagıt olması ve her cildin ayrı olması okuma zevkini büyük oranda arttırır.
mesnevi baskılarında bu özen gösterilmesi gerekir. mesnevi gibi bir altın hazinesine niye bu özen gösterilmez anlamak mümkün değil.Mesneviye bu özenin ve hak ettiği degerin verilmesi dilegiyle...