E-Dergi

İslamın doğuş yıllarını anlayabilmek için başucu niteliğinde bir kitap... Özellikle Mekkeli müşriklerin Allah'a şirk koşarken sahip oldukları mantığın anlaşılmasıyla bütün çağlardaki müşriklerin bakış açılarını kolaylıkla anlamak mümkün olacak.Yine bu eserin bir başka özelliği de siyeri anlamak için dikkatleri Kur'an üzerinde yoğunlaştırmasıdır.

Merhum Şehid Seyyid Kutup, 20. yy İslam dünyasının en önemli davetçilerinden biridir.Onunla beraber İslami hareketin seyri yeni bir ivme kazanmıştır.Özellikle Yoldaki İşaretler kitabı başta olmak üzere, yazdığı Fi Zılal il Kur'an adlı tefsirinin mutlaka okunması gerekir.

Bu kitabın Hamas hakkındaki yalanlardan ibaret olduğunu yaşadığımız olaylar göstermiyor mu?Kendisiyle anlaşma masasına oturan El Fetih'i işgalciler neden zayıflatmak istesin.Zaten bütün emperyalist projelere evet diyen bir El Fetih ve İsrail'i tanımayan bir Hamas...Emperyalizmle mücadele eden Hamas'ın itibarını zayıflatmak için söylenen yalanlardan biri de Hamas'ın işgalciler tarafından kurdurulduğu yalanıdır.

''Seni sevmekle eşyayı yarattı Kadir'ü Hallak'' mısrası Hayrettin Karaman Hocamızın da tasavvufun etkisinden kurtulamadığını gösteriyor.Bu mısranın ''sen olmasaydın alemleri yaratmazdım''uydurma hadisinden kaynaklandığı apaçıktır.Hatta biraz daha ileri gidersek tasavvufçuların hezeyenlarından olan nur-u Muhammedi anlayışının da bunda etkisi olduğunu söyleyebiliriz.

Kitabın birkaç yerinde tekrarlanan ''Türklerin kılıç zoruyla müslüman olduklarına'' dair görüşün fevkalade yanlış olduğuna inanıyorum.Sayın yazar Türklerle Arapların karşılaştıkları dönemde Arapların daha çok ırkçı politikalar izlediklerini ve insanların müslüman olmalarını engellemek için çeşitli engeller çıkardıklarını bilmiyor mu acaba?Yine İslamiyetin ''dinde zorlama yoktur'' ilkesinin bir çok müsteşrik bile farkındayken yazarın bunu göz önünde bulundurmaması nasıl açıklanmalı bilmiyorum doğrusu...
Bir başka husu ise Türklerin Arap kültürünün değil İran kültürünün etkisiyle müslüman olduklarıdır.İşte bugün bile biz Farsça olan Namaz,Oruç,Abdest gibi kelimeleri buyüzden kullanıyoruz.Türkler arasında Arapçanın veya Kur'an'i anlayışın fazla yaygınlaşamamasının önemli nedenlerinden biri de budur.Hem Türkler kılıç zoruyla müslüman olsalardı başkalarını da kılıç zoruyla müslüman yapmaya çalışmalı değillermiydi?
Kısacası, Hıristiyanlıkta var olan dinde zorlamayı müslümanlıkta da varmış gibi göstermek yerli aydınlarııza yakışmıyor.