Ali Şiası Safevi Şiası Hakkındaki Yorumlar

Tabuları yıkan güzel bir kitap
Ali Şiası ile Sefavi Şiasını açıklayıcı ve anlaşılır bir dil ile karşılaştırıyor.
Şii meshebini merak edenlerin mütlaka okuması gereken bir kitap..

Taraftarları tarafından bozulan Şiiliği ve inanılması gereken gerçek Şiiliği çok yalın ve çarpıcı bir şekilde anlatıyor. Bence dinler tarihi alanına ilgi duyanın herhalükarda alması gereken bir kitap. Ayrıca hem sünni mezhebinde hem de şii mezhebinde yer alan yanlış anlaşılmaları da ortadan kaldırabilecek bir kitap.

Şeriati'nin kavramları farklı bir şekilde ele alıp harika anlattığı bir kitap.

MÜSLÜMANLAR ARASINDAKİ FİTNENİN KAYNAĞINA İNMEMİZE VESİLE OLABİLECEK BİR ESER OLABİLİR...

Ali Şeriati den yine düşündürücü farklı bir eser...

Aradaki farkları rahatlıkla anlayabilirsiniz.

ali şeriati hem safevi şiası hemde emevi sünniliğine ciddi eleştiriler getirmiş

"Sizi rahatsız etmeye geldim" diye başlıyor eser. Ali Şeriati'nin ne kadar donanımlı bir yazar olduğunu söylemeye sanırım gerek yok fakat ülkemizde şiilik nedir çok fazla bilinmediğinden dolayı bu konuyu araştıran, meraklısı olan kişiler için bu eser iyi bir başlangıç olmayabilir çünkü bazı bilgileri daha iyi kavrayabilmek için temel olması gerekiyor bu eserin dili biraz daha agır ama karışık değil kesinlikle okunmalı.

Gerçek şiilik ile Safevi şiiliğini ayırt etmeye çalışan bir kitap.

Şiilik üzerine yazılmış mükemmel bir eser, farklı bakış açıları sunuyor.

Ali Şeriati’nin bu kitabını okumadan önce bu konu ile ilgili başka kaynaklar değerlendirilmeli, ilk okuyorsanız ağır gelebilir.

Şiilik üzerine derinlemesine bir çalışma olmuş. Yazarın kendisi de bir şii olmasına rağmen şiiliğe ciddi eleştiriler getiriyor. Tabiki bu eleştiriler Safevilerin türettiği sözde inanç sisteminedir. Konunun meraklıları için iyi bir kaynak...

Son derece dikkate değer bir kitap. Yazarının pek çok kitabı var. Şia cephessi hakkında sağlam bilgiler elde edebileceğiniz bir eser.

Şeriatiyi çok severim Allah ondan razı olsun ancak Şia'nın dar kalıplarından çıkamamasında da hep üzülürüm. En doğrusunu şüphesiz Allah bilir. Bu kitap da şia ile ilgili bazı sıkıntıları hissetmesinin belki ondan çıkmaya çalışmasının eseridir ancak çıkamayıp sadece uygulamada kötü tecrübeleri safavilere faturalamıştır ki kısmen de tarihsel olarak haklıdır da ama itikadi anlamda bozuklukları bu yarım özeleştiriyle görmezden gelmiştir.

Ali şeriati İranlı düşünür fecr yayınlarını bu eserler için teşekkür

Safevî Şia’sının bütünsel bir İran coğrafyasında “İran milliyeti” tesisinsin hedeflenmiş bir sonuç olduğu kanaatine katılmamakla birlikte, Şeriati’nin sosyoloji formasyonunun da fark edilebildiği katkısıyla ikna edici çözümlemeler yaptığı bir çalışma. Eserin Türkçeleştirilmesinde de büyük emek olduğu anlaşılıyor. Yazarın kaleminin keskinliğini çevirmen de ustalıkla aksettirebilmiş.

Günümüzün mezhep çatışmasını çözen kişi Ali Şeriati'den başka kim olabilirdi zaten.

Bu kitapı alırken amacım şuydu Ali şiasının Hulafeyi raşidin hakkında ve diğer sahabeler hakkında küfretmeyeceğini duymak istiyordum.....Fakat Aynı kafa....... Sadece Şu açıdan bakmış olaya Ali şiası Devrimci imiş... Safavi şiası Tasavvuf ile uyuşturulmuş...Ali şiasında Küfür gizli yani takiyye varken safavi şiasında açık açık küfür genelleştrilmiş..takiyye yokmuş... ve bazı İran ile alakalı sosyolojik olaylar......O kadar....

yazar iranlı bir şii olmasına rağmen tarihi ve dini olaylara objektif yaklaşmaya çalışmış, klasik din anlayışının dışında bir eser vücuda getirmiştir. gelenkesel islamı anlayışının dışında farklı bir bakış açısı isteyenlere tavsiye ederim.

şia -sünni ayırımı yapmaksızın okunmalı

şii liğin ne olduğunu öğrenmek istiyenlere tavsiye edilir. duyduklarınıza inanmayın.
ali şeriati ne olduğunu çok güzel anlatmış.örneklerle ve gayet açık bir şekilde

kitap genel konu itibariyle okuyucuyu saracak kadar akıcı değil biraz da akademik bilgi sahibi olmak gerekiyor..

Şia'nın özünde ne olduğunu çok güzel anlayacasınız.Ve inanıyornumki düşüncelerinizdeki birçok tabu yıkılacak..

Günümüzdeki Safevi Şialığı ile geçmişteki Ali şialığının çok güzel bir karşılaştırılması. Ali şeriati bu kitapta, şialığın geçmişini incelemekte ve günümüz şialığın ile gerçek tarihsel Ali şialığının çok güzel bir karşılaştırmasını yapmaktadır.

İki farklı şiiliği kendi kalemiyle ayrıştırmış biri.Safevi şiasi Alisiz bir şiadır ona göre.

Bazı konularda
(şia etkisi /mezhepsel bakışa sahip)
olsada insana farklı bakış sunan hoş bir kitap.

şiilik safevi etkisinden, sünnilik de emevi etksinden sıyrılınca, iki mezhebin birbirinden çok da farklı olmadığını ortaya koyan bir kitap... sadece safevi şialığı eleştirisi değil, aynı zamanda, vahdet ve ittihat için bir davet olarak da okunabilir..

gerçek şia ile bozulmuş şiayı anlatıyor. sakin kafayla okunabilecek güzel bir eser.

Şia'nın Ehli sünnetle mücadelesi günümüzde Suriye üzerinden açığa vuran siyasi sığlıkla kendini ifşa etti. Şiayı küfr içinde gören ehli sünnet penceresinden bakan birisi de dğiliz elhamdülilllah. Günümüzde iranda hükmeden şia anlayaışının safevi şiası olduğunu sevgili şeriatiden okuyun. Şianın çıkardığı okunacak ender zihinlerden biri Şeriati eserleri içinde şianın bazı algılarının üzerinde etkisini görsek de İslam Ümmetinin has zihinlerinden biri o.

İslamiyet içerisindeki Sünni yorumun Emevi dönemindeki yanlış yorumlanmasından kaynaklı sıkıntıları bugün Dünya üzerinde görüp üzülüyoruz. Alevilik tek başına tek noktadan bakılacak bir konu değil. Zira kendilerini “Alevi” olarak ifade eden çevremizdeki birçok kişide Aleviliğin farklı yorumlarına tanık oluyoruz. Ali Şeriati, yaşadığı dönemde, fikirleri ile aykırı görülüp karşı çıkılan, suikasta uğrayan bir hayat hikâyesi ile bir dava adamı olarak karşımıza çıkıyor. Kısa sayılabilecek ömründe geride bıraktığı eserlerle geç tanışmak benim için üzücü bir durum. Şeriati, eserinde en başta belirttiğim Sünnilik adı altında Emevi dönemindeki yanlış yorumlarla içi boşaltılan İslam dinindeki birebir aynı sıkıntıyı Şia mezhep yorumu içinde dile getiriyor. Zira ortada tertemiz bir Ali Şiası dururken Safevi dönemi ile içi boşaltılan ve bir anlamda Safevi Şia’sına dönen yolun bozukluğunu masaya yatırıyor. Bugün İslam coğrafyasındaki sıkıntılara dönüp baktığınızda Emevi ve Safevilerin kötü mirasının üzerine inşa edilmiş bir din yorumunu buluyorsunuz. Safevi devletinin yanlış yorumlarının bir kısmını İran devleti bugün devam ettirir pozisyonda. Emeviler’in yanlış yorumu ise ülkemizde içinde olmak üzere tüm İslam ülkelerinde yine alıcı buluyor. Kesinlikle okunması gereken eser, Hz Ali yorumunun, Ehlibeyt’in daha iyi anlaşılabilmesi, hayatımda hep karşı durduğum Sünnilik-Alevilik ayrımında her iki kesim içinde yanlış yorumlanan, suistimal edilen, görmezden gelinen doğruları yakalamak için size fırsat sunuyor.

kitap şiiliğin dünya hayatında etkin olması gerektiği fikrini safevi şiiliğini reddedeerek yapıyor. ama dört halifenin hakkını teslim etmeme noktasında klasik bildiğimiz şii tutumu sergiliyor.

Ünlü sosyolog Ali Şeriati şia inancının olması gereken yönüyle yaşanan yönünü karşılaştırdığı güzel bir eser ortaya koymuş. Şia inancını,felsefesini ve bakış açısını gerçek anlamda öğrenmek isteyenler ve yaşanan şia inancının ne doğrultuda saptırıldığını görmek isteyenler için gayet açıklayıcı bir eser. Teşekkürler...

ali şeriati bu kitapta şia görüşünün tarih içerisinde nasıl değiştiğini anlatmaktadır.ancak şia içerisinde yanlış yorumlanan fikirleri reddetmek yerine onlara farklı yorumlar getirerek bir nevi bu fikirleri meşrulaştırmıştır.safevi şiasının devlet dini olması,ve sadece matemci bir din anlayışından öte bir şey üretmediği tespitleri doğru olmakla beraber.takiyye, imamet, muta vb konularda safevi şiasının temel unsurlarını çok az farklarla savunmaktadır.bu açıdanda şii bakış açısını kıramamıştır.ancak şii toplumda yetişen biri tarafından böyle bir kitap yazılması önemlidir.

Yazar İran'da Sünni suçlamasına maruz kalıyor.Türkiye'de Şii olduğu için göz ardı ediliyor.Fakat "Ali Şiası Safevi Şiası" daha çok Sünni dünyaya bir cevap niteliğinde.Yazılış amacı bu olmasa da... Kitabı bitirip arkadaki karşılaştırmalı tabloyu inceleyince,Şeriatinin tabiri caizse "bizim bildiğimiz Şiilerden" olmadığı anlaşılıyor.Müellif,"başka türlü Şiiliğin" var ve mümkün olduğunu mükemmel bir üslup,şaşılası bir cesaretle anlatıyor.