Fıkhu's Sire Resulullahın Hayatı Hakkındaki Yorumlar


22.01.2019
Çok güzel bir siyer kitabı olmuş. Kalemine saglık yazarın
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
26.09.2018
efendimizin hayatını anlatan herkesin okuyabileceği bir kitap
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
10.02.2018
Siyer kitaplığınızda kesinlikle bulunmalı...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
02.02.2018
Efendimiz (s.a.v)' in hayatını anlatan güzel ve faydalı bir kitap. Herkesin okumasını tavsiye ederim.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
02.08.2017
Çok güzel bir kaynak kitap. Okunup istifade edilmeli...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
16.06.2017
eksikleri olsa da iyi bir çalışma olmuş. okunmalı.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
22.04.2017
Peygamber efendimizin hayatı güzel bir anlatıma sahip bazı kısımlarının yanlış olduğunu düşünüyorum ama okunabilir .
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (1) Yanıtla
06.04.2017
Çok güzel bilgilerle ve sağlam kaynaklarla dolu her Müslümanın okuması gereken mükemmel bir rehber kitap. Alın ve okuyun.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
14.03.2017
İmam gazaliden mükkemmel ötesi bir siyer kesinlikle okunması gerekenler arasında
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
01.12.2016
hz. peygamber'in hayatını anlatan hem akademik denilebilecek, hem de duygusal bir dille yazılmış güzel bir eser.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
17.11.2016
Kolayca okuduğum ve zihnimde farklı pencereler açmış kitaplardan biri. Peygamberimizin (s.a.s) insani yönünü ortaya koymuş. Ayeti Kerimler de o an ordaymışsınız gibi etkiliyor
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
09.08.2016
Kitapta maalesef bariz isim, tarih ve imla hataları mevcut ama siyere hakim olanların bunları tespit etmesi çok zor olmasa gerek. Siyer okumaya yeni başlayacaklara tavsiyem Kuran'ın iniş sırasına göre mealiyle beraber okumasıdır. Yazarın eser içerisindeki yapmış olduğu farklı yorum ve bakış açısı sebebiyle küçük bir eser daha ortaya çıkabilir kanatindeyim. Ama nedense İzzet Derveze'nin eserinindede yaşadığım gibi okuma akışı bakımından zorlandım diyebilirim. Allahın Rasulunu öğrenmeye en çok öğrenmeye ihtiyaç duyduğumuz bu devirde değişik kaynaklardan da kitapların okunmasını tavsiye ederim.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
30.05.2016
peygamber i çok güzel anlatmış, akılcı bir şekilde. dili de çok hoş
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
22.03.2016
ellerinize ve aklınıza sağlık güzel eser ...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1) Hayır (0) Yanıtla
12.02.2016
Şimdiye kadar okuduğum siyer kitaplarından çok farklı bir bakış açısı var. Eğer bu bakış açısıyla alınacak dersler ve ahkam, insan hayatına uygulansa müslümanların yaşadığı birçok sorun ve sıkıntı çok daha kolay aşılacak. O yüzden herkesin okuması ve ders çıkarması gereken bir kitap.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1) Hayır (0) Yanıtla
14.01.2016
çok yararlı kitap
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1) Hayır (0) Yanıtla
12.12.2015
Ne güzel bir eser...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (1) Hayır (0) Yanıtla
02.01.2015
Kim kuranı tamamıyla ve layıkıyla anladığını iddia edebilir ki, hayatı kuran olan muhammed(as) ın hayatınıda herkes ancak anlayabildiği kadar yansıtıı.Güzel bir çalışma olmuş, bir hikayeden çok bir hareketin seyrini anlatmış ve islam peygamberinin bu harekete nasıl liderlik ettiğini ve hareketi gelen vahiy doğrultusunda yönlendirdiğini görüyor gibi oluyor insan.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (27) Hayır (1) Yanıtla
31.01.2011
Muhammed Gazali'yi ilk bu eserle tanıdım.Tavsiye üzerine kitabı temin ettim ve okudugumda bişey dikkatimi çekti.Yazar eserinde diger siyer eserlerinden farklı bir yol izlemiş ve okuyucuya yaşanan olaylara farklı bi bakış açısıyla yaklaşmasını sağlamış.Özellikle peygamberimizi efsaneleştiren eserlerin karşısında durabilecek bir eser.Kardeşlerime peygamberimizi bir de Muhammed Gazali'nin kaleminden okumalarını tavsiye ederim...
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (10) Hayır (3) Yanıtla
01.02.2008
Hz.Peygamber in hayatını anlatan güzel bir kitap.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (9) Hayır (2) Yanıtla
31.12.2007
Açıkçası ben kitabı İmam Gazali'nin eseri diye almıştım fakat bu eser 20.yy'da yaşamış Muhammed Gazali'ye ait. Kitabın önsözünü okuduğumda yazarda Vahhabilik anlayışı sezdiğimi itiraf etmeliyim fakat tüm düşüncemi kitabı bitirdikten sonra inşallah yazacağım.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (2) Hayır (14) Yanıtla
19.02.2019
Çok faydalı ve etkileyici bir siyer kitabı,tavsiye ederim.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (0) Hayır (0) Yanıtla
12.03.2009
Kitabın arka tarafında ki yazıda şöyle bir ibare bulunuyor “ Muhammed Gazali’nin Resulullah ‘ın hayatını konu alan bu çalışması,yüce peygamberin hayatının okunması için değil anlaşılması,araştırılması için değil yaşanması için kaleme alınmıştır.Siret konusunda ki araştırmalarda İslam dünyasında kendisinden sonra bir çığır açan bu eser..” Buna katılmak mümkün gözükmüyor neden? Çünkü bu tarz kitaplar daha çok eski dönemlerden beri kaleme alınmaktadır.En basit bir örnek ise İbn Kayyım El Cevziyye’in “Zadu’l mead” isimli eserini zikredebiliriz.Bu eser bile bugün yaklaşık yedi yüz yaşındadır.Oysa Muhammed Gazali 20,asır müelliflerindendir.

Fıkhu’s Sire tarzı kitaplar pek çoktur.Bunlara bir örnek ise yine çağımız müelliflerinden Suriyeli Ramazan el Buti’dir.Ramazan el Buti’nin kitabını bu kitaptan daha başarılı bulduğumu söylemeliyim.Aslında bu tarz kitapların hedefi,adından da anlaşılacağı üzere Resul-i Ekrem’in siretinden fikhi hükümler çıkarmaktır.Fakat bu kitapta bunu maalesef pek de bulamıyoruz.Müellif bunun yerine Resul-i Ekrem’in bildiğimiz hayatını edebi bir formatta yazmaya çalışmıştır.Üzülerek kaydediyorum ki kitapta yeni bir şey yoktur.Fakat iki konu müstesna;bunlardan biri müellifin taaddüdi zevcat-çok eşlilik-konusuna yapmış olduğu yorumdur.Bu yorumdan oldukça istifade ettiğimi söylemem gerek.İkinci konu ise;Resul-i Ekrem’in,Kur’an’da da geçmekte olan Hz. Zeynep ile evliliği konusun da ki yorumudur.Gerçekten bu konuda çok harika tespitlerde bulunmuştur ve bana göre yüzde yüz isabet etmiştir.

Kitapta kaynak hiç kullanılmamıştır.Dipnot ise hiç yoktur.(acaba mütercimin,müellife hiç mi muhalefeti yoktur) Kitabın sonunda da bir kaynakça mevcut değildir.Fakat,müellif metin içerisinde bazı kaynaklara atıflarda bulunmaktadır.Buda çok yetersizdir;çünkü tetkik etmek için hadis numaraları verilmemiştir.Bu kaynakları gösterme işini en azından mütercim yapabilirdi.
Tercüme son derece kötüdür.Bu tercüme çalakalem hazırlanmıştır.Yapılan işe hiç saygı gösterilmemiştir.Oysa gönül isterdi ki daha güzel bir tercüme ve redaksiyon ile piyasaya sürülsün.
Kitapta bir çok hatalar mevcuttur.Bu hatalar acaba tercüme hatası mı? Yoksa müellifin hatası mı? Veya baskı hatası mı? Ben bu hataların müellife ait olduğunu düşünüyorum.Şimdi bu hataları sayfa numaraları ile kaydedeceğim.

Müellif sayfa 81 de Hz. Hatice’nin 56 yaşında vefat ettiğini söylüyor.Bu yanlış bir bilgidir.Hz. Hatice vefat ettiğinde 65 yaşında idi.Bunun delili ise Resul-i Ekrem Hz. Hatice ile evlendiği zaman-yaygın görüşe göre-25 yaşında idi,Hz. Hatice ise 40 yaşında.Resul-i Ekrem’e vahiy 40 yaşında gelmeye başlamıştır.Bu mütevatir bir haberdir.Hz. Hatice Risaletin 9 veya 10, yılında vefat ettiğine göre vefat ettiği tarihte minimum 65 yaşında olması gerekir.Yine müellif aynı sayfada Resul-i Ekrem’in çocuklarını sayarken Rukiye’yi atlamıştır.

Müellif sayfa 100 de “Eşi Hatice,kölesi Zeyd b. Sabit..” demektedir.Buda yanlış bir bilgidir.Kölesi-daha sonra evlat edinmiştir-Zeyd b. Harise dir.Zeyd b. Sabit ise Resul-i Ekrem’in vahiy katibidir.Ayrıca Ensardan dır ve Hazrec kabilesine mensuptur.Müellif yine aynı sayfada Mekke de ki eski hanifleri sayarken Amr b. Nüfeyl ismini kullanmıştır.Buda yanlıştır;doğrusu Zeyd b. Amr b. Nüfeyl olacaktı.
Müellif sayfa 117 de Cafer b. Abdulmuttalib ismini kullanmıştır.Buda yanlış bir bilgidir.Doğrusu Cafer b. Ebu Talip tir.Yani Hz. Ali’nin kardeşidir.Ebu Talip ise Resul-i Ekrem’in amcasıdır.Abdulmuttalib ise Resul-i Ekrem’in dedesi olur.
Müellif sayfa 369 da “Öte yandan Hz. Peygamber sahabeye savaşa hazırlık emri verdi ve Mekke’ye yürüyeceğini bildirdi” Buda son derece yanlış bir bilgidir.Resul-i Ekrem Mekke’ye yürüyeceğini kimseye haber vermiş değildir.Hatta Hz. Ebubekir kızına-Resullulah’ın hanımı- gidip Resullulah’ın niyeti nereye diye sormuştur.En yakın arkadaşının bile Mekke yakınlarına gelene dek bu konuda bir bilgisi yoktu.Zaten Resul-i Ekrem Tebük seferi hariç hiçbir seferini açıktan ilan etmiş değildir.
Müellif sayfa 375 de Sad b. Ubade’nin Evs kabilesi lideri olduğunu söylüyor.Buda yanlış bir bilgidir.Doğru olan Hazrec lideri olduğudur.Evs Kabilesinin lideri ise Sad b. Muaz İdi ve hendek savaşında aldığı bir ok yarası ile şehit düşmüştü.
Müellif sayfa 450 de Veda hutbesini anlatırken Resul-i Ekrem’in kaldırdığım ilk faiz Abdullah b. Abbas’ın faizidir demektedir.Bu yanlış bir bilgidir.Doğru olanı ise Abbas b. Abdulmuttalib olacaktı.
Görüldüğü gibi hatalar genelde isimler üzerinedir.Müellif bu konuda oldukça zayıf görünüyor.Acaba mütercimin hatası mı ? ama ben öyle zannediyorum ki müellifin hatasıdır.Aslında daha bir çok eleştirim olacaktı fakat yerimiz dar olduğu için bu kadarla iktifa etmek durumundayız.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (5) Hayır (5) Yanıtla
Muhammed Gazali'nin siyer kitabının halen aşılamadığına inanıyorum. Kitabı 1960'larda çıktığı halde, peygamberi bir olağanüstü güçleri olan bir varlıktan çok bir beşer olarak ortaya koyan, önemli bir eser.
Bu yoruma katılıyor musunuz?
Evet (4) Hayır (6) Yanıtla