Rıza, Bilinirlik, Hukuk ve Ailede Özgürlüğün Ontolojisi
Nikâhın Biçiminden Özünün Sorgulanmasına…
Nikâhı nikâh yapan nedir? İki insanın karşılıklı iradesi mi, toplumun bu birliktelikten haberdar olması mı, dinî bir merasim mi, yoksa devletin verdiği hukukî statü mü?
Hasan Köse, Nikâhı Nikâh Yapan Nedir? adlı eserinde, yüzyıllardır dinî, hukukî ve toplumsal kabullerle şekillenen evlilik kurumunu alışılmış kalıpların ötesinde yeniden düşünmeye davet ediyor.
Bu kitap, yalnızca nikâhın nasıl kıyıldığını değil, onu gerçekten nikâh yapan unsurların neler olduğunu sorguluyor. Karşılıklı rıza, toplumsal bilinirlik, hukukî güvence ve bireysel özgürlük kavramlarını merkeze alarak evliliğin mahiyetine ilişkin kapsamlı bir düşünsel tartışma yürütüyor.
Eserde; İslam hukukundaki farklı evlilik yaklaşımlarından kadının evlenmeyi reddetme özgürlüğüne, aile içindeki ekonomik bağımlılıktan çocukların bağımsız haklarına, özel hayatın ahlâkî sınırlarından modern toplumda evliliğin ertelenmesine kadar pek çok önemli mesele ele alınıyor.
Geleneksel aile anlayışı ile değişen toplumsal gerçeklik arasındaki gerilimleri görünür kılan çalışma, ne geçmişten devralınan bütün biçimleri tartışılmaz kabul ediyor ne de modern hayatın ortaya çıkardığı her ilişki biçimini kendiliğinden meşru sayıyor.
Aksine, bir ilişkinin varlığı, ahlâkî meşruiyeti, toplumsal tanınması ve hukukî geçerliliği arasındaki farkları açıklığa kavuşturmaya çalışıyor.
Hasan Köse'nin bu eseri, hazır hükümler sunan bir fetva kitabından ziyade, okuru düşünmeye, sorgulamaya ve yerleşik kabulleri yeniden değerlendirmeye çağıran felsefî, hukukî ve sosyolojik bir inceleme niteliği taşıyor.
Çünkü asıl mesele yalnızca aile kurumunu korumak değil, aileyi oluşturan insanların iradesini, özgürlüğünü, haklarını ve sorumluluklarını da koruyabilmektir.
Nikâhın özünü mü koruyoruz, yoksa zaman içerisinde değişen biçimlerini mi özün yerine koyuyoruz?
Nikâhı Nikâh Yapan Nedir? — Evlilik, aile, özgürlük ve meşruiyet üzerine düşünmek isteyen herkes için yeni soruların kapısını aralayan bir eser.
