E-Dergi

kitap amatorce yapilmis bir derleme.tekrarlar ve kitabin adiyla ilgisiz konulara girilmesi sebebiyle hacmi olmasi gerekenden en az 3-4 kat buyumus.konuyla ilgilenenler kitapta kaynak olarak kullanilan abdulahad davud ve vidyarthi'nin kitaplarini tavsiye ederim.ayrica fadil aygan ve fuat aydinin da konuyla ilgili calismalari oldukca kapsamli ve faydalidir.

risalei nur konusunda ozgun bir calisma https://www.kitapyurdu.com/kitap/risalei-nur-kulliyatina-elestirel-bir-yaklasim/315070.html

sayin abdullayev bahsettigim yazarlarin isimlerini ....da arayarark kitab isimlerine ve iceriklerine ait bilgiye ulasabilirsiniz. sun anda bart ehrmanin iki kitabi turkcede mevcut.kitab ismi degil ama baska yazar ismi verebilirim richard carrier,frank r zindler,michael j alter,gerald sigal,louay fatoohi,tovia singer, andrew d benson, bu yazarlarin kitaplarinin dogru durust tercumeleri turkiyede konuyla ilgili buyuk bir acigi dolduracaktir.

bu kitab yazarin birinci kitabina gore daha kapsamli da olsa cemaat hakkinda bilinenlerin disinda pek fazla birsey yok.bu da muhtemelen mevzubahis cemaatin kendi batini goruslerini anlatan kendilerine ait yayinlarin olmamasi.yaar cemaatin icinde uzun zaman gecirdigi icin kendisinden bu konulari yani cemaatin metafizik itikadi batini yonleri uzerinde de durmasi beklenirdi. ancak genelde cemaat mensubplarinin ameli ve ahlaki yonleri uzerinde durmaktan baska birsey yapmamis ki cemati yakindan taniyanlarin cok iyi bildigi seylerdir.kitab her turlu eksiklere ragmen cok buyuk bir boslugu doldurarak ileride yapilacak calismalara onculuk yapma gorevini yapar dilegiyle.

cok basit bir calisma.cemaati yakindan taniyan herkes burada anlatilanlarin cok daha fazlasini biliyordir.ancak mesele bilmekle bitmiyor farkinda olmak gerekiyor ki yazar bu farkindaliga 40 yil sonra ulasabilmis.cemaat icine kapanik batini bir hareket oldugu icin bol yayinlari olan diger cemaatler kadar taninmiyor,bu noktada yazar cemaatta anlatilan batini ogretilere de temas etseydi daha faydali olabilirdi.ancak bu sirlari kendisinin ne kadar bildigini kendisine ne kadar bildirildigini bilmedigmiz icin birsey diyemeyiz.