E-Dergi

Doğunun Hükümdarı, asıl ismi ile Ahdü Mervan ila İbnihi Ubeydillah:
Abdülhamid el Katib gerçekten büyük bir insan. Ama inanın kitap kadar kitabın yaklaşık yarısını teşkil eden ve tüm siyaset bilimcilerin kitaplarının özeti şeklinde hazırlanan Girizgah da güzel. Sayın Soner Gündüzöz gerçekten çok güzel bir çalışma yapmış ve küçük bir yelpazede (Asya – Kıta Avrupası) Farabi, Rousseau, Y. Has Hacib gibi düşünürlerin çalışmalarından söz etmiş.
El Katib’in bu risalesinin: Hükümdarın kendi nefsi ile olan savaşı, sır tutması ve meclis adabı gibi bölümleri beni derinden etkiledi. Ancak savaş hakkındaki düşünceleri Sun Tzu’nun görüşleri ile çok benzeşiyor. (Kendinden önce yazılmış eseri okumuş olma ihtimali ise yüksek.)
Ama hümanizm yönünden, kendisinden 7-8 asır sonra yaşayacak olan Nicolas Machiavel’in çok ilerisinde olması ise takdire şayan.
Neticede Siyasal Bilgiler Fakültesi gibi siyaset dersleri okunan fakültelerde keşke okutulsa diyebileceğimiz bir eser. (Post - Modern Evrenkent Öğreticilerimiz, Siyaset İlmini Atina ve Avrupa coğrafyasına sıkıştıran zihniyetten halas olabilirlerse neden mümkün olmasın?) Teşekkürler.

Kitap iki kısımdan oluşuyor:
Faizsiz Bankalar (En'Neccar'ın konferans metinleri): İslam dünyasında insanın yeri , Mısır'da tatbik edilen faizsiz bankacılık modeli ve bu modelin iktisadi/teknik öğeleri yönünden incelenmesi.
İslam'a göre sigorta (Ez'Zerka): Sigortanın akit ve sistem olarak incelenmesi.
Açıkcası, Hayrettin Bey'in önsözünü hiç beğenmedim. Kesinlikle bankacılık diline hakim birisinden yardım almalıydı. (Eğer aldıysa bu durum daha kötü.) Kitabı işyerimde, yaklaşık olarak 3 ay içerisinde bazen hızlı bazen de yavaş okuyarak anca bitirebildim. Bazen bir cümleyi iki veya üç defa okuduğum oldu. Dilinin bu kadar ağır ve anlaşılmaz olması çeviriyi yapan kişilerin mesleki dile olan yabancılığı olabilir mi? Naçizane fikrim, kitabın gözden geçirilerek ve hatta önsözünün güncellenerek piyasaya tekrar sürülmesi yönündedir. Faizsiz bankacılık enstrümanlarının piri olan Malezya'dan bu konuda akademik yardım alınabilir (zaten web üzerinden her türlü kaynağa ulaşmak mümkün). Bu şekilde birçok insan, daha anlaşılabilir, dili sade ve çekici bir kitap ile kendisini faizsiz modeller üzerinde yetiştirmiş olur. Teşekkürler.

Kitaptaki temel maddeleri ele alacak olursak: Mele , Mütref , Bel’am-i Ba’ur , Samiri , Ferisiler , Şirk Dini , Mürcie …
Kitap temelde, kötülüğün, dünya ilk kurulduğundan beri iyiliğin karşısında olduğu eski kıta kültürlerinin (Ahura Mazda – Ehriman gibi) hak dinlere karşı verdiği mücadeleden söz ediliyor.
Ancak Şeriati’nin şu görüşlerine katılmak imkansız: (sayfa: 54) Şia, Ehli Sünnet’in hakim olduğu orta zamanlarda hakim görüşe karşı gururlu bir mücadele verdi. (Çok yazık); Şia, emperyalizme karşı (yani küffar) Ehli Sünnet’ten daha fazla mücadele verdi. (Oysa Şeraiti ye “öldürülmemiş olsaydı” sormak gerekir, sözgelimi: Osmanlı en çok hangi milletler ile harp etti? Osmanlı yüzünü her batıdaki küffara yönelttiğinde ona arkadan kim ihanet etti? En önemlisi: Eğer bir Müslüman, içinde Kafir düşmanlığından daha fazla Ehli Sünnet düşmanlığı taşıyorsa bu iman ile ne derece bağdaşır?)
Ve’l netice: Şeraiti nin yazdığı bu kitapta da geçtiği üzere, tarihte dinsiz ve dindar savaşı yaşanmamıştır, Fir’avn ve diğer musibetlerin de inandıkları çoktanrılı / meşum dinleri vardı. İnandıkları dinlerin getirileri ile kasalarını dolduran kafirler, Hak dinin sömürü düzenlerini engelleyeceğini biliyorlardı. Ama onlara en güzel cevabı Allah CC, Kur’an ı Azim’üşşan ile verdi, Leküm diniküm ve liye din. Teşekkürler.
Not: Ehli Sünnet itikadına bağlı arkadaşlar kitabı okurken dikkatli olsunlar.

Seyyid Kutup'un bu güzel eserinde konuya hakim olmayan okuyucular oldukça güzel bilgilere ulaşabilirler. Kitapta Mannan veya Mevdudi nin eserlerinde olduğu gibi teknik konulara girilmiyor (sayfa 47 de çok az da olsa değiniyor - muhtemelen o yıllarda Mısır da bunun uygulamaları vardı -Mit Ghamr-). Kitapta ağırlıklı olarak Sadaka ve Riba ile ilgili ilahi cevaplar (ayet ağırlıklı) var. Kitabı okuduğunuzda şu sonuca ulaşıyorsunuz: Allah CC tarafından faizsiz bir bankacılığın formülü biz insanlara gönderilmiştir. Yeter ki insanlar bunu anlamak/uygulamak için çalışsınlar.
Yalnız kitabın yayınevi ile ilgili birşey söylemek istiyorum; kitabın sayfa düzeni oldukça kötü ve kitap 68. sayfadan sonra anlamsız bir şekilde bitiyor.

Yirmili yaşlarına kadar tam bir katolik olan Umberto ECO (Her ne kadar dinleri ve meslekleri ayrı olsa da Dr. Rıza NUR'u bizdeki örneği olarak alabiliriz.) sonradan akılcı bir yarı ateist olduğunu kabul ediyor. Sonradan kitap haline getirilen bu mektuplarda da birbirlerine soru ve cevaplar ile dönüyorlar. Oldukça kısa olan çerez mahiyetinde (iki otobüs mesafesinde) okunabilecek bu küçük risalede dikkatimi birkaç nokta çekti.
1. Kardinalin (yazıyı milenyum öncesi yazmasına dikkat edelim) laikliğin kıyamet takıntısı ile ilgili yazdığı makale ilginç.
2. ECO'nun yazdığı makale "Erkekler ve Kadınlar -Kilisenin Görüşü-" (sayfa: 60-73) okunmaya değer ve kitabın özeti mahiyetinde.
3. Son olarak kardinalin sayfa 74deki makalesinin ismi ile yorumumu bitirmek istiyorum. KİLİSE BEKLENTİLERİ KARŞILAMAZ GİZEMLERİ KORUR. Teşekkürler.