E-Dergi

tembellik hakkı'nda işçilere, burjuvaziye, hrıstiyanlığa, papaya, protestanlara... kısacası önüne gelen herkese dümdüz giydiren adam. kitabında en çok isyan ettiği şey çalışma saatlerinin fazlalığı olup, işçilerin zihinlerinin ipotek edilmesiyle bu duruma itiraz etmek şöyle dursun, gönüllü dahil olmalarıdır. müteveffa bugün yaşasa ve çin'i görseydi kendini aliexpress önünde ateşe verirdi diye düşünüyorum. yetmiş yaşında karısıyla birlikte intihar etmesi de birinci dünya savaşını görmemesi açısından iyi olmuş.

iskoç sosyal antropolog, yazar ve halk bilimci. 1 ocak 1854'te glasgow'da doğdu. 1869-1874 arasında glasgow üniversitesi'nde eski yunan ve latin edebiyatı öğrenimi gördü. frazer'ın insanbilimine ilk ilgisi, ingiliz evrimsel insanbilimci edward tylor'ın 1871'de yayımlanan "primitive culture" (ilkel kültür) kitabını okumasıyla başladı. 1874-1879 arasında cambridge üniversitesine bağlı trinity college' da öğrenci iken din bilimci w. robertson smith ile tanışması bu ilginin artmasında önemli rol oynadı. 1879 da trinity college' da öğretim üyesi oldu. 1907-1908 yıllarını, toplumsal insanbilim profesörü unvanı alan ilk kişi olarak liverpool üniversitesi'nde geçirdi. ertesi yıl cambridge'e döndü ve yaşamı boyunca bu üniversitede çalıştı. 7 mayıs 1941 tarihinde cambridge'de öldü.

Marcel Mauss, Fransız sosyolog. Émile Durkheim'ın yeğeni olan Mauss'un çalışmaları sosyoloji ile antropoloji arasında durur. Büyü, kurban ve hediye değişimi gibi olgulara getirdiği açıklamalar bugün dahi sık başvurulan teorilerdir. Yapısalcı antropolojinin kurucusu Claude Lévi-Strauss üzerinde etkisi büyüktür.

Konuya ilgisi olanlar için önemli bir kaynak eser.

Fransız sosyolog Émile Durkheim'in 1897 tarihli eseri. İntihar kavramına yönelik metodolojik bir eserdir. Durkheim bu eseriyle intihar olgusunu ırk, iklim, kalıtım gibi nedenlere bağlayan tezleri çürütmeye çalıştı. İntihar oranlarındaki değişimlerin nedenlerini milliyet, medeni durum ve dinsel ilişkinlik kıstaslarıyla ele aldı. Bu kıstaslar ile intihar oranlarında değişimleri inceleyerek üç farklı intihar çeşidi ortaya koydu: bencil, özgecil ve kuralsız. Genel olarak her toplumda doğrusal bir intihar oranı vardır ve oransal değişimler yapısal düzensizlik ve bunalımın gözle görülür habercisidir.[1] Bu eserden sonra anomi kavramı oldukça popüler hale geldi.[2] Durheim’ın 1897 yılında ‘Le suicide etude de sociologie’ orijinal ismiyle yayınladığı kitabıdır.Bu kitap sosyal bilimlerde ilk defa istatistik bilgilerin kullanıldığı bir araştırmadır.