E-Dergi

İnananların günlük yaşamda kolayca tükettikleri iman ve inanç arasındaki farkı ve etkileşimi çok güzel bir şekilde ve felsefeye rağmen tatlı bir üslupla ele almış değerli bir çalışma. Tanımlar ve tazammumları. efenim savulun varolun.

Şayet dilini anlayabilseydik olumlu ya da olumsuz bir yorum yapacaktık. Bir sürü şey anlatıyor. Geriye dönüyorsunuz ve birşey anlamadığınızı fark ediyorsunuz. Her mütercim bir katil.

Bilim felsefesi adına doğru konuları inceleyen bir kitap. ancak, popper, süreç felsefesini, dil felsfesini, Kuhnu hiç duymamış bir okuyucuya hayli fransız gelebilir. tavsiyem önce bu şahıs ve problemlerini biraz okusunlar daha sonra felsefeslerini.

bu kitapta caner bey doğa yasaları, mucizeler, kötülük ve insan özgürlüğü gibi konularda tez ve anti-tez olarak söylenen her şeyi ortaya koymuş ve yüz üstü bırakmış. kendi ifadesiyle bu konularda tamamen agnostik (sh. 213, 214, 224229). bu kadar da olmaz. hadi rasyonel olarak bir çıkmaza girdin, hiç mi sezgisel bir çıkışın olmadı. birde mucizeyi bu kadar rasyonalize etmeye gerek varmı? o zaman meydana gelen eyleme mucize denilir mi?
Komik olan ise teistler kötülük problemini açıklayamıyor anca atesitler de iyiliği açıklayamazlar. insanın gülesi geliyor. neye kara verdim: Caner bey ya inannıyor aklı bilimsel yasa/varsayımlardan yana ve onları makul buluyor ve dini argümanları reddetmye cesaret edemiyor ya da bilimsel argümanlara göz kırpmak ona daha sempatik geliyor.

güzel bir çalışma. en azından frank thillynin çalışması. Türkçe çevirisinde öz Türkçe yapacağız diye bazı yerlerde eserin canına okumuşlar. ya kendi dilimizle yazalım ne gerek var zorlama altgüdülü, uydurdu, vargılı (? )çevirilere. Not: yukarıdaki üç kelimeyi metinden aktardım benimle bir alakası yoktur :)