Toplam yorum: 3.083.521
Bu ayki yorum: 3.202

E-Dergi

Ali Riza Malkoç

Ali Rıza Malkoç 1965 yılında Samsun’da doğdu. Türküler Bizi Söyler 1 (2004), Türküler Bizi Söyler 2 (2005), Duygular Dillensin Diye (2006) adlı hece şiir kitabını yayınladı. Yaşam Merdiveni adlı Toplum ve Düşünce serisinden ilk kitabı Temmuz 2018 tarihinde, Yaşam Donanımları adlı Toplum ve düşünce serisinden ikinci kitabı Ağustos 2018 tarihinde, En Güzele Yürümek adlı Toplum ve Düşünce serisinden üçüncü kitabı Şubat 2019 tarihinde Hukuk Aşkı adlı dördüncü kitabı Haziran 2019 tarihinde, Güzergâh Arayışı adlı beşinci kitabı Şubat 2020 tarihinde yayınlandı. Kitap İnceleme Yazıları adlı altıncı kitabı Mart 2020 tarihinde, Nostalji Harmanı adlı yedinci kitabı, Nisan 2020 tarihinde yayınlandı. Organize Toplum adlı sekizinci kitabı, Mayıs 2020 tarihinde yayınlandı. Anadolu Ortak Aşk Medeniyeti adlı kitabı, Eylül 2020 tarihinde yayınlandı.

Ali Riza Malkoç Tarafından Yapılan Yorumlar

13.06.2018

Dört Anlaşma adlı kitabın da yazarıdır. Bu kitabını okuyunca, Osho ve Krishnamurti’in öğretileriyle benzeştirdim. Kitaptan ne anladığımı, nasıl bir ön bilgi ile okunması gerektiğini dilim döndüğünce anlatmaya çalışayım.
Her davranışın, niyet ve beklentinin kaynağı; sevgi, saygı, ideal, şefkat, endişe, şüphe, öfke, haset, yalnızlık, değersizlik veya korku eksenlidir. Bunlardan en az birine yaslanırız.
Ruhun parazitleri, zihinsel virüsler, arızalı duygular, tutarsız-duyarsız davranışlar, ruhsal atıklar; günlük yaşamda iletişim, ifade kanallarımızın karşısına bir duvar olarak çıkarlar.
Birey, topluluk ve toplumlara bu manada çok sorumluluklar düşmektedir. Öncelikle sevgi, bağımlılık, sevgisizlik, etki ve yetki alanlarımız ve sınırlarımız konusunda duyarlı davranmamız gerekmektedir.
İnsan biyolojik, ruhsal, duygusal, enerjik, sistematik, düşünsel, düşsel ve cinsel bir varlıktır.
10.06.2018

4 bilge kişiden, hayatın kalbine adanmış sözler. Bitirince, en az 10 kitap okumuş kadar, bilinç geliştirici bilgiler edinir okur.
Birbirinden bağımsız ve kısa özdeyişler olduğundan, okuma alışkanlığını geliştirmek isteyenlere öncelikle öneririm.
463 sayfalık kitabın fiyatı da çok uygun.
09.06.2018

Bir şeye inanıp birlikte uygulayabildiğimizde tam bir anlam ve değer ifade edebiliyor.
Aksi durumda, bozulma ve kokuşma ile her türlü ahlâksızlığa zemin hazırlanıyor.
Bundan dolayıdır ki, ahlâk sorunu en önemli, öncelikli sorundur. Felsefe bunu, dünya genelinde, etik kavramıyla da ele alır.
“Okuduğum yazıdan ne anlıyorum, bugün bana ne veriyor, hangi yarama merhem oluyor, toplumda bir karşılığı var mı, önceliklerimde kaçıncı sırada, beni neye yaklaştırıyor, beni neyden, nereden uzaklaştırıyor?”
Bu soruları kendinize sorduktan sonra, bir Afşar Timuçin kitabı okuyorsanız, gönlünüzün ve bilincinizin doyasıya istifade ettiğini hissedeceksiniz. Kelimeler ve kavramları; bilimsel kuramlara, terminolojiye boğmadan, adrese teslim, anlaşılır gerçeklerle buluşuyorsunuz.
Konu ahlâk olunca ve gündemimizde de önceliği olunca, okunmayı bekleyen kitaplardan, bunu öne aldım.
05.06.2018

Özgürlük, ahlak ve kültür kavramlarının, kaynağı, düşünürlerce farklı tanımlamaları, toplumdaki karşılıkları, olması gereken konumları açısından, 3 farklı makaledem oluşan bir kitap.
04.06.2018

Bireyleri gözlemlersiniz, bu bir psikolojik bakış açısıdır. Felsefe ve mantık ölçeğinde tartarsınız. Fakat sonuçların toplumsal alanda; uygulanabilirliği, karşılaştırılabilirliği ve karşılığının olması için, sosyolojik kavram, veri ve donanımlara ihtiyaç duyarız.

Toplumlar arası davranış, eğilim, beklentileri ve sonuçları karşılaştırmak için, sosyoloji bilimsel disiplinine gerek vardır.

Bu bağlamda üç bilim dalı, sacayağı gibi bir denge ve bütünlük oluşturur, birbirini tamamlar.

Toplumsal üst bilinç dalgası ile harekete geçebilmek için, üçü de önemlidir.

İnsan eylem, beklenti, öngörü ve sonuçlarından yola çıkarak, toplumsal bir kurgu oluşturulması gerekiyor.

Topluma ve tüm varoluşa insanlar farklı farklı pencerelerden bakarlar:

Sosyolojik bakış, politik bakış, felsefi, etnik, ekonomik, inanç eksenli, evrensel bakış...

Yeri geldiğinde hepsini ayrı ayrı kullananlar olduğu gibi, tüm gözlemlerini tek pencereye hapsedenler de olabili