E-Dergi

"Görünmeyen bir ummândır Ahmed Avni Konuk. Adını, eserlerini ve kişiliğini az kişi bilir. Hâfızdır, şâirdir, büyük bir müzik adamı ve tasavvuf üstâdıdır. Mevlevîdir, en kapsamlı Mesnevî şerhinin yazarıdır. Aynı zamanda önemli bir devlet adamıdır. Osmanlı'dan Cumhuriyet dönemine uzanan bir ömürde PTT'nin genel müdür yardımcılığını yapmıştır.

Çok yönlü, müstesnâ bir şahsiyet olmakla beraber bir o kadar da az bilinen Ahmed Avni Konuk, anlamaya ve anlatılmaya lâyık büyük değerlerimizden birisidir.

Görünmeyen Ummân'da Barkçin; Konuk'un kişiliği, hayat çizgisi, yaptığı işler, içinde bulunduğu kurumlar ve ortaya koyduğu eserleri anlatıyor. Bunun yanı sıra onu çevreleyen insanları, üstâdlarını, dostlarını, talebelerini ve gönül dünyasını da çok boyutlu bir çerçevede ele almaya çalışıyor."

Kitabın yazarı Avi Shlaim Bağdat doğumlu (1945) bir Yahudi. İngiltere'de tarih eğitimi alan insâf ehli bir revizyonist (yeni tarihçi).

Ciddi ve titiz bir emek mahsûlü olan bu hacimli kitap 1947-2006 arasında İsrail'in Araplara yönelik siyasetini anlatıyor. Devlet arşivinde yer alan belgeler ve dönemin önemli isimleriyle bizzat yapılan röportajlar, kitabın kaynaklarını oluşturuyor (Tek başına bu bile kitabın önemini ifade etmek için kâfi).

Kitabın, 60 yıllık bir zaman dilimine dâir panaromik bir anlatım sunması "sorun"un nereden geldiğini ve süreçte neye evrildiğini net bir şekilde ortaya koyuyor. Bunun yanı sıra Mısır, Suriye, Lübnan ve Ürdün başta olmak üzere Arap dünyasının, Türkiye, ABD, İngiltere ve Rusya üzerinden Arap olmayan dünyanın "mesele" karşısındaki "değişken" tutumları da kitapta resmediliyor. Ve benim açımdan en mühimi, İsrail'in tutarsız ve dengesiz iç siyasetinin aktörleri üzerinden detaylıca anlatılması ...

Lâl'i okuduktan sonra (yani takrîben iki yıl önce) şöyle bir not düşmüşüm:

"Fatih Duman'ın 'üç harfliler'ini okumaya başladığımdan bu yana gönlüm "Yûşâ"yı bekliyor ..."

...

Fatih Duman'ın "Üç Harfliler"i:

1. Ene (Aziz Mahmûd Hüdâyî)
2. Sır (Yahyâ Efendi)
3. Pîr (Ahmed Yesevî)
4. Dem (Telli Baba)
5. Âmâ (Somuncu Baba)
6. Lâl (Şemseddîn Sivasî)
7. Ahî (Ahî Evran)

...

"Dihlevî'nin Hüccetullâh'ı İslâm'a has zâhir ve bâtın bilgi kaynaklarından yola çıkarak bu dinin aklını, temel düşüncesini, kainata küllî bakışını yakalamaya ve parça bilgi ve hükümleri bu bakış açısından açıklamaya yöneliktir." diyor Hayrettin Karaman bu kitap için.

Mütercim ise muhtevâdan bahsederken "Eserin birinci kısmında genel nazariyeler, külli kâideler konulmuş, İslâm'ın genel bir felsefesi yapılmış, ikinci kısımda ise tatbikata yer verilmiş ve her konu ile ilgili belli başlı hadisler hikmet-i teşrî açısından izâh edilmiştir. Kitap, hukuk felsefesi, hukuk sosyolojisi, sosyoloji, tasavvuf ... ile ilgilenenler için ufuk açıcı yaklaşımlar içerir." cümlesini kaydediyor.

"Şâir geleceği bugüne çeker. Bizden birkaç yüz yıl ilerde yürür. Ülkümüzün, geleceğin yüzüne işlenmesini istiyorsak ki bundan başka kaygı kaygı olmağa değmez ve yaşamak bunun için olursa bir anlamı var demektir; onu, bugünden, şiirin ve edebiyatın, sanatın, kültürün malı yapalım. Çünkü, bugün şiir ve edebiyata giren, yarın, hayata girecektir."

...

Karakoç'un 1966-1967 yılları arasında Diriliş Dergisi'nde yayınlanan yazılarını ihtivâ ediyor, #islamındirilişi.

Yazılarda ele alınan temel meseleler: