E-Dergi

Kitaptaki hikâyelerde köy- kent Anadolu serüveninin ritmini ve hareket alanına şahitlik ediyoruz. Özellikle şehirlere yoğun göçlerle beraber, kent ile köy arasında kalan Anadolu insanının retrospektif hafızasından alıntılanmış kesitler olarak düşünebiliriz. Yazar, yaşamış olduğu birçok hatırayı hikâyelerle ayaklandırmış gözüküyor. Bu durum da hikâyelerin kurgudan daha çok mazi de yaşanmış hikâyeler olduğu anlayışını kuvvetlendirmektedir. Böylelikle kültürümüzün ve değerlerimizin aurası taşınmaktadır. İçerisinde kurgu da olsa anıların penceresinden bu şekilde bakabilmek ne güzelliktir. Taşranın mücadelesi, şehrin umudu, göçün hikâyesi, acılar ve sevinçler ile yoğrulmuş bu güzel hikâyelere okudum. ‎İlkay Coşkun

Zaman zaman günlükler okurum. Günlükleri hem daha öznel hem de daha sevimli, cana yakın bulurum. Yine aynı şekilde bu içten samimi günlükleri; şiir, hatıra ve deneme havasında okudum. Daha çok gür sesli şiirleriyle tanıdığımız Ahmet Doğru hocanın, diğer edebi türlerde ki ürünlerini de gayet başarılı bulduğumu söyleyebilirim. Günlüklerde yaşanılanlar ve düşünceler açık ve serbest bir şekilde ifade edildiği için makbul olan yazarının ölümünden sonra günlüklerin yayınlanmasıdır. Yazarı hayatta iken yayınlanan günlüklerde bazı kaygılardan dolayı günlük içeriğindeki samimiyet sekteye uğrayabilmektedir. Öyle ya yazarın hayatı, kırılganlıkları, sıkıntıları, aşkları gibi birçok yaşanmışlığı içermektedir. Yine de yazar hiçbir kaygıya mahal vermeden cesaretle, içtenlikle kalemini kullandığını görmekteyiz. İyi okumalar dilerim.

Öz olarak, bu yazılanların Gavroche üzerinden yalnızlık temasının iletiler, seslenme benzeri bir iletişimle işlendiğini söyleyebiliriz. Bu iletilerde taşınan yalnızlık, insanın içinde uluyan boşlukları da ihtiva etmektedir. Varlık ile yokluk arasındaki bir çelişme hali gibi gelgittedir. Bütün bu anlatım yol ve yöntemi aynı senkronik duygudaşlıkla yolunu almaktadır. Ayrıca bu denemeler, sanatsal bir ileti boyutundadır da. Yazar, gerek Gavroche gerekse de Lorca gibi farklı coğrafyaların gariplerine ve ezilmişlerine yer vermekte ve böylelikle göndermeler de bulunmaktadır. Aynı zamanda “şimdiki yazılanlar, önceki yazılanlara atıflarla yol alır” sözünün numune-i timsali boyutuyla da okudum kitabı. Bütün bu yazılanlar, konular dâhilinde felsefi ve hermenötik incelemeler taşımaktadır. Sonuçta zorluklar içerisindeki her yaşam, herkesin kendi rolünü oynadığı bir süreçte yol almaktadır. Alımlayanlar için bütün bunlar, bakış açılarına düşünsel bir zenginlik katmaktadır. İyi okumalar.

İklim değişikliği ile mücadele de hızlı yol kat edilmesine, etkilerinin azaltılmasına yönelik çalışmalar ve alınması gereken tedbirleri içeren güzel bir kitap okudum. 2008’den bu yana iklim değişikliğinin 22 milyon üzeri iklim mültecisi üretmiş olduğunu düşünürsek durumun vahametini ve boyutlarını daha iyi kavramış olacağız. Konu dâhilinde bilimsel anlatımın yanında gerekli olan uyarılar, alınması gereken tedbirler, çevre şuuru-bilinci, pastoral-hümanizm incelik ve yurtsama yer almaktadır.Bu kadar hızlı ve kötü gidişatın devamında, gelecek nesiller inşallah cehennem yüzyılını yaşamazlar umarım. Bu kadar olumsuz gidişatın karşısında, set olmuş karşı duruşlarda yok değil elbette ama daha muhkem bir duruş sergilememiz gerekiyor. Küresel iklim değişimi ve çevre sorunları konusunda geleceğe yönelik çok çeşitli senaryolar olsa da insanlığın en kötü senaryoları düşünüp tedbirler almaktan başka da bir çıkış yol yok. Velhasıl, iklim değişikliği ve çevre konusunda duyarlı hatta dertli olmalıyız.

Yazar anlatımının özünde, şairlerin kapalı devre bir yayın akışı yerine, görülmelerini, duyulmalarını ve hissedilmelerini arzular. Her ne kadar kimi isimlerin şiir dışında başka yazı disiplininde yol aldıklarını söylese de gönlü hep şiir tarafındadır. Öyle ya şiirden başka yazım türlerine yönelmek veya tersi durum hep ihtimal dâhilindedir. Ama genellikle ilk teslim olunan edebiyat disiplini, şiir olmaktadır. Şiirden sonra diğer türlere geçişler yapılmaktadır. Şiir bu bağlamda bir uğrak yeri de olabilmektedir. Şiirde doyuma ulaşmak veya dünya yorgunu bir insana dönüşmek gibi birçok etken de mümkünattandır. Gerek şiiri bulanlar gerekse de şiirden uzaklaşanlar için öze, kendine dönme durumları da olacaktır. Her şairin kendini bulduğu bir mağaranın olması gibi türlü çeşit arayış serüvenleri de olacaktır. Hele ki şiirin uzun yıllar nazını çekmek bir ömür şiire emek vermek her yiğidin harcı olmayacaktır. İyi okumalar dilerim. İlkay Coşkun